Страница:Жития святых свт. Димитрия Ростовскаго. Декабрь.djvu/160

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана
162
День пятый

По смерти нечестивого царя Анастасия на престол вступил благочестивый Юстин[1] и разослал во все концы своего царства повеление, чтобы возвратить из изгнания православных и чтобы каждый из них получил опять свой сан и свое место, определения Халкидонского Собора были бы вписаны в святые книги, и пусть в Церкви Христовой воцарился бы мир. Когда сие царское повеление достигло Святаго Града Иерусалима, все весьма возрадовались, а Патриарх Иоанн просил преподобного Савву пойти в Кесарию[2] и Скифополь[3], объявить сие царское послание и вписать в церковные книги определения Халкидонского Собора. Хотя преподобный был уже слаб телом от старости и изнурен многими иноческими подвигами, однако для Церкви Христовой не отказался исполнить сие приказание, не поленился предпринять столь трудный путь, но отправился вместе с некоторыми другими начальствующими иноками и был встречен в Кесарии святым Иоанном Хозевитом[4], который был тогда там иерархом. В Скифополе преподобный был с честию принят митрополитом Феодосием и всеми гражданами и сотворил там чудеса. Он пророчествовал об одном знатном самарянине Сильване, восстававшем на христиан, что он сгорит от огня посреди города, — о чем будет сказано ниже; исцелил кровоточивую женщину и бесноватую отроковицу и, принесши, таким образом, много пользы Церкви, возвратился в Иерусалим.

К концу четвертого года бездождия в Палестине, при большом недостатке в воде, братия хотели разойтись и просили святаго отпустить их. Упрекнув их за нетерпение, святый повелел им надеяться на Бога, и на третий день появилось над Лаврою дождевое облако, пошел дождь и наполнились водою рвы


  1. Юстин — Византийский император с 518 по 527 год. Когда означенное определение Юстина было привезено в Иерусалим, то собралось бесчисленное множество монахов и мирских, прибыл также святый Савва, и много епископов, и 6-го августа в праздник Преображения Господня определения четырех (Вселенских) Соборов, по замечанию списателя жития преп. Саввы Освященного, внесены были в священные постановления. «Таким образом, — заключает списатель жития, — пророчество Божественного старца исполнилось на императоре Анастасии».
  2. О Кесарии см. на стр. 59 прим. 2.
  3. Здесь разумеется Кесария Палестинская.
  4. Память св. Иоанна Хозевита, епископа Кесарийского, совершается Церковию 3-го октября. Наименование «Хозевита» он получил от лавры Хузивской, в которой он провел большую часть своего иноческого жития (в пустынной дикой местности между Иерусалимом и Иерихоном).