Страница:Жития святых свт. Димитрия Ростовскаго. Июль.djvu/156

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана
158
День седьмой

и Маркеллина после этого довольно долго оставались при гробнице мучеников в посте и молитвах, а потом воротились домой и, продавши всё свое большое имение, раздали деньги нищим, немного оставив себе на пропитание. Они проводили таким образом богоугодную жизнь до самой кончины своей.

Так украсились на Небе венцом мученическим святые преподобномученики Епиктет пресвитер и монах Астион. Когда к ним присоединились отшедшие с земли Александр с Маркеллиною, то и они сподобились участия в блаженстве святых по благодати Господа нашего Иисуса Христа, Коему подобает со Отцем и Святым Духом честь и слава, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Страдание святой мученицы
Кириакии

В царствование императора Диоклетиана[1] некий христианин, по имени Дорофей, и жена его, именем Евсевия, будучи бездетными, молились Богу о том, чтобы Он даровал им детей, причем обещали посвятить Ему свое дитя, если оно родится у них. По их молитве в один воскресный день у них родился младенец женского пола, которому они дали имя Кириакии[2] и крестили его Святым Крещением. Воспитывая дочь свою в христианском учении и добрых наставлениях, они сохраняли ее в непорочности, чтобы, согласно своему намерению, отдать ее на служение Богу. В это время воздвигнуто было на христиан гонение[3], и благочестивые родители с дочерью своею были преданы императору Диоклетиану, который, произведши над ними суд, сперва повелел в течение долгого времени бить их и


  1. Диоклетиан управлял Римской империей с 284 до 305 года.
  2. Кириакия с греческого значит Господня, Господу принадлежащая.
  3. Гонение этот началось в 303 г. Возбудил его соправитель Диоклетиана кесарь Галерий, убедивший Диоклетиана издать общий закон против христиан. Закон предписывал разрушать христианские храмы, сожигать книги св. Писания и лишать христиан всех гражданских прав и должностей. Гонение при Диоклетиане отличалось, во-первых, жестокостию мучений, а во-вторых, — обилием числа мучеников, умерщвляемых от 10 до 1000 и более зараз в один день.