Римского царства, воздвиг сильное гонение на христиан во всех подвластных ему странах; комит Дометиан был поставлен Диоклетианом начальником Ликаонской страны; он был муж суровый и бесчеловечный, зверонравный, радующийся пролитию христианской крови. Пришедши в Иконию, Дометиан начал яростно мучить верующих во Христа и усердно отыскивать тайно держащихся христианства. Верная раба Христова Иулитта, увидевши это и зная, что ей со своим благочестием скрыться от мучителей невозможно, решилась бежать, ибо боялась, что она не перенесет жестоких пыток и отвергнется от Христа. Поэтому оставила она все свои имения, которых у нее было много, дом свой, родственников, рабов, всякую прелесть мира сего, славу и наслаждение, ради любви Христовой, и, взявши сына своего Кирика, которому было три года, и двух верных рабынь, ночью ушла из города Иконии и отправилась в странствование, помня сказанное в Писании:
— Не и҆́мамы здѣ̀ пребыва́ющагѡ гра́ды, но грѧдꙋ́щаго взыскꙋ́емъ[1].
Пришла она в Селевкию[2] как странница и нищая, скрывая свое благородное звание, но и здесь она нашла такое же гонение на христиан, ибо некий Александр, принявший от царя начальство, пришел в Селевкию и без жалости убивал всех, исповедующих Имя Иисуса Христа. Блаженная Иулитта, помня также писанное: дади́те мѣ́сто гнѣ́вꙋ, то есть бегите от гнева[3], и еще: є҆гда̀ го́нѧтъ вы̀ во гра́дѣ се́мъ, бѣ́гайте въ дрꙋгі́й[4], — ушла из Селевкии и отправилась в Тарс, город Киликийский, и жила
- ↑ Посл. к Евр., гл. 13, ст. 14.
- ↑ Селевкия — город Сирии, на берегу Средиземного моря; по всей вероятности, его основал царь сирийский Селевк Никатор около 300 г. до Рождества Христова; здесь Ап. Павел во время первого своего путешествия остановился для проповеди и отсюда отплыл в Кипр (Деян., 13, 4); в VI в. по Рождестве Христове город был разрушен.
- ↑ Собственно этот текст из посланий к Римлянам (гл. 12, ст. 19) имеет иное значение: «Не мстите за себя возлюбленные, — говорит Апостол, — но дайте место гневу Божию».
- ↑ Еванг. от Матф., гл. 10, ст. 23.
ключенных на основании нового указа велено было принуждать к принесению жертв под опасением пыток за сопротивление. Наконец, в 304 г. был обнародован последний, четвертый указ, которым объявлялось повсеместное гонение на христиан. Из-за этого указа пролилось более всего христианской крови: он действовал целых восемь лет, до 311 г., когда император Галерий особым указом объявил христианство дозволенной религией. Гонение Диоклетиана было последним; в нем христианство почти после трехвековой борьбы одержало победу над язычеством.
