_-_%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B0_09104_%D0%A1%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%BD.png)
Солнца, идущего по небу одиноко, без прочих светил, Симон заимствовал равноангельное безмолвное житие. Подобно зеркалу, он отражал в себе все те духовные светила — звезды, Луну и Солнце, и сам проявлял из себя свет звездный, лунный и солнечный. Кроме того, подобно тому древнему Симону первосвященнику, и сей был как ѕвѣзда̀ ᲂу҆́треннѧѧ, как лꙋна̀ полна̀ и как со́лнце сїѧ́ющее на це́рковь вы́шнѧгѡ. Он усердно подвизался в святом монастыре Киево-Печерском, подобном Небу, и сам Симон уподоблялся своими подвигами звезде утренней, всегда подражая Пресвятой Богородице, прекрасной, как Луна, и славной, как Солнце. Сколько было у него сил, он усердно служил Матери Божией, пребывая постоянно в великом смирении, усердной молитве — как общей с братиею, так и уединенной.
Когда сей святый Симон просиял подвигами своими по многим окрестным странам, так что был даже известен и в странах весьма отдаленных, случилось, что в то время архиерейский престол епархии Владимирской и Суздальской не имел своей главы. Церкви же прилично украшаться звездным венцем[1], как пишет святый Иоанн в своем Апокалипсисе. На том престоле Владимирском и Суздальском не было пастыря, — пресветлого Солнца и красивой Луны, так что та церковь не могла похвалиться словами Псалма: престол мой как Солнце предо мною и ꙗ҆́кѡ лꙋна̀ соверше́на въ вѣ́къ[2]. В это именно время, по изволению Начальника пастырей — Иисуса, вручившего не-
- ↑ Срав.: Апокалип., гл. 12, ст. 1.
- ↑ Псал. 88, ст. 38.
