ѻ҆́бщница твоѧ̀ и҆ жена̀ завѣ́та твоегѡ̀[1]. В Евангелии Господь говорит: слы́шасте, ꙗ҆́кѡ рече́но бы́сть дрє́внимъ: не прелю́бы сотвори́ши. а҆́зъ же глаго́лю ва́мъ: ꙗ҆́кѡ всѧ́къ, и҆́же воззри́тъ на женꙋ́, ко є҆́же вожделѣ́ти є҆ѧ̀, ᲂу҆жѐ любодѣ́йствова съ не́ю въ се́рдцѣ свое́мъ[2]. Глаго́лю же ва́мъ, ꙗ҆́кѡ и҆́же а҆́ще пꙋ́ститъ женꙋ̀ свою̀, ра́звѣ словесѐ прелюбодѣ́йна, и҆ ѡ҆жени́тсѧ и҆но́ю, прелю́бы твори́тъ; и҆ женѧ́йсѧ пꙋ́щеницею, прелю́бы дѣ́етъ»[3]
Так прожили святые братья в Моравии 40 месяцев, переходя с одного места на другое, везде поучая народ на славянском языке. Вручая Славянам бесценный дар — Слово Божие на родном языке, Константин в предисловии к святому Евангелию говорит им: «ᲂу҆слы́шите, слове́ни всѝ, сло́во, є҆́же крѣпи́тъ сердца̀ и҆ ᲂу҆мы̀». Устрояя училища для славянских отроков, они приобрели много учеников, готовых быть хорошими учителями и достойными священнослужителями в своем народе. С этою целию, чтобы посвятить своих учеников в священный сан, святые братья задумали отправиться в Рим. К тому же бывший то время папа Николай[4], узнав об успехах проповеди святых Константина и Мефодия, желал видеть их в Риме, как Ангелов Божиих[5].
По дороге в Рим святые Константин и Мефодий зашли в Паннонию[6]. Там был князем Коцел, сын Прибины, который пригласил святых братьев в город Блатно, чтобы самому научиться у них славянской азбуке, а также затем, чтобы они научили ей и тех 50 учеников, которых князь собрал из своего народа. При прощании Коцел оказал святым проповедникам великую честь и предлагал им большие подарки. Но Константин и Мефодий — как от Ростислава Моравского, так и от Коцела — не пожелали взять ни золота, ни серебра, ни другой какой-либо вещи. Евангельское слово они проповедовали без награды и только от обоих князей выпросили свободу 900 греческим пленникам.
Кроме Паннонии, святые Константин и Мефодий заходили и
- ↑ Кн. Прор. Малах., гл. 2, ст. 15—16, 13—14.
- ↑ Еванг. от Матф., гл. 5, ст. 27 и 28.
- ↑ Еванг. от Матф., гл. 19, ст. 9.
- ↑ Папа Римский Николай правил с 858 г. по 867 г.
- ↑ Можно предполагать, что папа вызывал в Рим святых проповедников и по наговорам немецких и латинских священников.
- ↑ Нынешняя Венгрия.
