Целое слово. Толпятся кучки... Слышны революционные песни... 1917 год... Говорит кадет о сохранении буржуазной культуры, культурных завоеваний цивилизации... „Долой, к чорту его!..“ Влезает рабочий, сметает кадета. „К черту ихнюю культуру! Да здравствует пролетарская культура!“
Последнее звено вечера книги — песня, припев к которой поется публикой. Пару строф для примера я приведу.
На мотив: „Оружием на солнце сверкая“.
Знаньем мы боремся с нэном. |
Все: „Довольно спать, давай на нэпманов чихать — ап-чхи!“
Из изб, библиотек и читален На запад мы смотрим порой. Мы свободны, а там тюрьмы полны — Споем же наш гимн боевой.
Все поют: „Вставай проклятьем заклейменный!“
Вот и все. Официальная программа вечера закончена. После чего пели „Карманьолу“, играли в библиотечные фанты (вариация на политфанты) и друг. Под конец короткая вылазка на улицу.
Итоги. В вечере нужна цельность, выдержанность программы, серьезность и глубина агитационных и пропагандистских моментов. По отзывам компетентных лиц, и то, и другое в вечере было достигнуто.
Необходимо инициативу в отношении вечеров книги ширить на основе самодеятельности, творческих моментов, импровизации и серьезной проработки материала. Участники вечера должны быть в будущем (если они не таковы в настоящем) серьезными, добросовестными читателями. Библиотекари большей частью слишком неумелые политпросветработники, слишком консервативны еще, чтобы интересно, глубоко, шире забирая самодеятельность, — пропагандировать книгу. Нам, комсомольцам-библиотекарям, газетным работникам, книгоношам, передвижникам и просто книголюбам честь и место в этом деле. За работу!
Книга сделалась предметом роскоши. Разве может рядовой просвещенец при своей нищенской зарплате расходовать золотые рубли на приобретение выпускаемых сейчас в свет книг?
А между тем библиотекарю, преподавателю необходимо быть в курсе новейшей литературы, следить за ней, давать ее достижениям ту или иную