я тебя, одолень-трава, у ретивого сердца, во всем пути и во всей дороженьке!".
Благочестивый крещёный люд православный, живучи из века в век обок с пережитками языческого суеверия, отдал ещё в стародавние годы все целебные, добрые травы под святое покровительство великомученику Пантелеймону, посвятившему свою жизнь бескорыстному врачеванию во имя Христово и пострадавшему за исповедание веры во времена императора Максимиана[1]. «Пантелей-целитель» считается Православною Церковью скорым помощником врачевателей. Народная Русь представляет его расхаживающим среди трав и собирающим на помогу страждущим-болящим целебные зелья. Богобоязненные старушки-лечейки не приступают к своему привычному делу без молитвы, обращенной к этому угоднику Божию. Немало молебнов о выздоровлении служится-поётся по деревням-сёлам святому Пантелеймону. Двадцать седьмой июльский день, память Пантелея-целителя, — праздник всех лекарей-врачевателей. В старые годы этот праздник ознаменовывался в нашем народе многочисленными приношениями во храм Божий, к образу великомученика. Кто чем богат, — каждый нёс от своего усердия: кто холстину, кто денег алтын, кто мерку жита, кто яиц пяток-десяток, — и всё это собиралось причтом церковным в свою пользу. По большей части приношения были — от выздоровевших по молитве к заступнику врачующих и врачуемых.
Песня — этот живой отклик стихийного сердца народного — не обошла у нас молчаньем как добрых, так и злых трав. Первые величает она «травушкой-муравушкою», «мураво́й духовитою», «травой шёлко́вою» и другими ласковыми именами очестливыми. Ходят в русских песнях красны-девушки, по травушке похаживают, "черно-- ↑ Максимиан — император римский (Марк Аврелий Валерий, прозванный Геркулием), был родом из Паннонии (из Сирмиума) и происходил из простых солдат. Он вступил на престол — после оказанных Риму военных услуг — в 285-м году по Р. Хр. Когда произошел раздел Римской империи, на его долю достались Африка, Испания, Галлия и Италия (остальные земли достались Диоклетиану). Столицей своей он сделал Милан. Он вёл удачную борьбу с германскими племенами и построил целый ряд крепостей по Рейну. В его царствование продолжалось гонение на христиан. В 305-м году он отказался от престола, но в 306-м снова овладел им; затем — передал власть сыну своему Максенцию (царств. с 306 по 312 г.), рассорился с ним и в третий раз провозгласил себя императором (в 308 г.), но попал в плен, восстав против своего зятя Константина. Жизнь свою он окончил самоубийством — в 310-м году.
