Страница:Народоведение. Том I (Ратцель, 1904).djvu/197

1) Божество пляски, въ видѣ двойного (танцовальнаго) весла, съ острова Пасхи; 2) Палица съ зубами изъ Тутуилы, ¹/₁₀ наст. величины; 3) Старинная палица изъ Тонги, ¹/₇ наст. величины. (Берлинскій музей народовѣденія.)Зеландіей должно было совершиться заселеніе лежащаго въ 60 морскихъ миляхъ отъ нея Варекаури, острова Чатэма.

Преданіе отмѣчаетъ другой исходный пунктъ на островахъ Тонго или Дружбы. Обитатели Нукагивы въ Маркизскихъ островахъ выводятъ своихъ предковъ, вмѣстѣ съ хлѣбнымъ деревомъ и сахарнымъ тростникомъ, изъ Вавау на Тонганскомъ архипелагѣ. Но у жителей южной части этого архипелага вновь выступаетъ сказаніе о Гаваики, хотя языкъ и обычаи ихъ скорѣе указываютъ на Таити; при этомъ можно напомнить, что и на Райатеѣ одна изъ мѣстностей прежде называлась Гавайей. То же затрудненіе представляютъ Гавайскіе или Сандвичевы острова. Языкъ и обычаи связываютъ ихъ обитателей съ Таити, на которые, такъ же, какъ и на Маркизскіе острова, намекаютъ путевые миѳы гавайцевъ; съ другой стороны, названія мѣстностей выказываютъ живое воспоминаніе о Самоанской группѣ. Изъ Таити, повидимому, переселенцы отправлялись на Гавайю, Нукагиву и Раротонгу; впрочемъ, согласно подробному преданію раротонганцевъ, ихъ островъ былъ заселенъ одновременно изъ Самоа и Таити. Но изъ Раротонги вышли опять колонисты для острововъ Гамбье и Рапа, а также и часть тѣхъ, которые совершали большія путешествія въ Новую Зеландію.

Является сомнѣніе въ томъ, чтобы постоянно