вопросъ о войнѣ. Если нѣтъ полной увѣренности въ побѣдѣ, то за оружіе никогда не берутся (Добрицгоферъ). Война тамъ, гдѣ не предполагается простой грабежъ, объявляется посредствомъ символовъ (стрѣлъ или копій, бросаемыхъ на непріятельскую область или втыкаемыхъ на границѣ ея въ землю) или пословъ. На войну созываютъ звуками трубъ (см. рис., стр. 600) или барабановъ, выражающими иногда цѣлые сигналы опредѣленнымъ послѣдованіемъ тоновъ. У мундрукусовъ, такъ же, какъ у ирокезовъ, каждый помощникъ начальника принимаетъ на себя обязанность идти съ войскомъ, вырѣзывая зарубку на принесенной ему палкѣ. Въ Сѣверной Америкѣ существуетъ обычай выкапывать изъ земли топоръ, покрытый памятными гіероглифами, и съ плясками носить его кругомъ; вѣроятно, это — символъ, имѣющій сходство съ бразильской тамараной съ короткой Деревня карайясовъ. (По фотографіи д-ра П. Эренрейха.)Деревня карайясовъ. (По фотографіи д-ра П. Эренрейха.) рукояткой и буту караибовъ, играющій роль военнаго знамени и знака достоинства военачальника. Во время похода развѣдчики безпрерывно заняты своимъ дѣломъ. Лагерь разбивается въ защищенныхъ мѣстахъ и охраняется передовыми постами; въ немъ, смотря по раздѣленіямъ народа, соблюдается дѣленіе по родамъ. Часто походъ совершается только по ночамъ. Костровъ разводится какъ можно больше, чтобы ввести врага въ заблужденіе относительно численности нападающихъ.
Передъ большими походами цѣлаго воинственнаго народа, которые въ Сѣверной Америкѣ происходятъ только лѣтомъ, нѣсколько дней посвящается танцамъ (см. табл. „Военный танецъ сіусовъ“) и церемоніямъ. Необходимыми участниками ихъ являются знахари. На четвертый день воины выступаютъ двумя правильными колоннами. У осаговъ Сѣверной Америки такъ называемый походъ „священной сумки“ является, очевидно, уже утратившимъ первоначальный смыслъ обычая мести или искупленія, въ которомъ лишь немногіе принимаютъ участіе. Человѣкъ, пораженный горемъ, вымазываетъ себѣ лицо землею, приходитъ въ деревню и выбираетъ кого-либо, желающаго услужить ему; тотъ строитъ ему по близости хижину, гдъ первый живетъ въ уединеніи. Вскорѣ послѣ того онъ посылаетъ своего слугу найти двухъ знаменоносцевъ; затѣмъ
