на Огненной землѣ или въ Тасманіи, въ Лабрадорѣ или въ Лапландіи мы находимъ ту же картину, но здѣсь она дополняется еще болѣе глубокимъ антропологическимъ различіемъ: малымъ ростомъ и свѣтлымъ цвѣтомъ кожи. Языки ихъ повсюду совершенно своеобразны (см. объ этомъ стр. 719). Легко являющееся предположеніе, что мы можемъ видѣть здѣсь вліяніе обособленія при менѣе благопріятныхъ естественныхъ условіяхъ, опровергается разсѣяннымъ разселеніемъ подобныхъ народовъ въ самыхъ различныхъ частяхъ центральной Африки. Если даже первые могутъ казаться единственнымъ сплоченнымъ остаткомъ нѣкогда шире распространеннаго населенія, которое было вытѣснено господствующими въ настоящее время темными негрскими племенами, то мы все таки не можемъ освободиться отъ мысли, что эти маленькія свѣтлыя расы представляютъ не обыкновенную Два намака. (По фотографіямъ, принадлежащимъ миссіонерскому дому въ Барменѣ.)Два намака. (По фотографіямъ, принадлежащимъ миссіонерскому дому въ Барменѣ.)разновидность, а значительно „регрессировавшаго члена негрской расы (Вирховъ) (ср. рис., стр. 718 и 721 и таблицу „Семья бушменовъ“).
На берегу Софалы, на устьѣ Квамы и проч., португальцы и голландцы въ прежнее время всегда находили настоящихъ негровъ. Благопріятно надѣленный природою востокъ былъ захваченъ вторгшимися кафрами; ихъ нынѣшнюю границу съ готтентотами и бушменами составляетъ линія, пересѣкающая почти всю южную Африку отъ озера Нгами. Сидѣвшія здѣсь прежде осѣдлыя племена должны были предпочтительно занять западную сторону. Быть можетъ, низкій уровень этихъ свѣтлыхъ южныхъ африканцевъ можетъ быть приписанъ перемѣщенію въ эти неблагопріятныя жизненныя условія? Вмѣстѣ съ тѣмъ бушменамъ приходилось бороться съ кафрами за свою охотничью область, а готтентотамъ за пастбища для скота; тѣ и другіе должны были, чѣмъ ближе они придвигались другъ къ другу, вступать между собою въ вѣковой, неизбѣжный споръ между охотниками и пастухами. Унаслѣдованная вражда между готтентотами и бушменами содѣйствовала сохраненію рѣзкихъ этническихъ признаковъ.
При безпристрастномъ взглядѣ на дѣло, антропологическія отношенія обоихъ свѣтлокожихъ народовъ южной Африки могутъ быть сведены къ тому выводу, что бушменъ представляетъ болѣе чистые и болѣе рѣзкіе признаки, чѣмъ готтентотъ, причемъ нельзя упускать изъ
