равно какъ и въ щастіи приносятъ мольбы и поклоненія Богамъ; приносятъ не потому, что ихъ нѣтъ, но чуждые всякаго сомнѣнія въ бытіи ихъ; сіи люди, презрѣвъ все сіе безъ всякой достаточной причины, по которой можно предполагать въ нихъ хотя малѣйшій умъ, теперь принуждаютъ насъ говорить то, что мы говоримъ: такихъ людей можноли хладнокровно вразумлять и учить познанію Боговъ, во первыхъ что они есть? — Но испытаемъ. Да не возобладаетъ неистовство и ими, ослѣпленными своею ненасытною страстію и нами, на нихъ негодующими. Безъ гнѣва обратимъ сію рѣчь къ симъ заблудившимъ умамъ; удержавъ свое негодованіе, будемъ говорить откровенно кому нибудь изъ таковыхъ: юноша ты еще молодъ: придетъ время и заставитъ тебя перемѣнить настоящія твои мнѣнія и принять противныя; дотолѣ не спѣши быть судьею дѣла важнѣйшаго. Важнѣе же всего, о чемъ ты теперь не думаешь, — имѣть справедливое понятіе о Богахъ и вести жизнь хорошую или нехорошую. Во первыхъ я тебѣ скажу объ нихъ одно нѣчто важное и ты вѣрно никогда не обличишь меня во лжи: не ты одинъ и не друзья твои первые начали имѣть о Богахъ такое мнѣніе; но во всякое время, въ большемъ или меньшемъ числѣ, люди бываютъ подвержены сей болѣзни. Я тебѣ скажу, что съ ними бываетъ. Еще ни одинъ изъ нихъ отъ
равно как и в счастье приносят мольбы и поклонения богам; приносят не потому, что их нет, но чуждые всякого сомнения в бытии их; сии люди, презрев всё сие без всякой достаточной причины, по которой можно предполагать в них хотя малейший ум, теперь принуждают нас говорить то, что мы говорим: таких людей можно ли хладнокровно вразумлять и учить познанию богов, во-первых, что они есть? — Но испытаем. Да не возобладает неистовство и ими, ослепленными своею ненасытною страстью, и нами, на них негодующими. Без гнева обратим сию речь к сим заблудившим умам; удержав свое негодование, будем говорить откровенно кому-нибудь из таковых: «Юноша ты еще молод: придет время и заставит тебя переменить настоящие твои мнения и принять противные; дотоле не спеши быть судьею дела важнейшего. Важнее же всего, о чём ты теперь не думаешь, — иметь справедливое понятие о богах и вести жизнь хорошую или нехорошую. Во-первых, я тебе скажу о них одно нечто важное, и ты верно никогда не обличишь меня во лжи: не ты один и не друзья твои первые начали иметь о богах такое мнение; но во всякое время, в большем или меньшем числе, люди бывают подвержены сей болезни. Я тебе скажу, что с ними бывает. Еще ни один из них от
