| 487 | АЛЕ | БОГОСЛОВСКАЯ | АЛЕ | 488 |
поднять уровень образованія духовенства, и даже въ должности псаломщика могли по положенію состоять только окончившіе курсъ духовной семинаріи; не окончившіе курса числились исправляющими должность псаломщиковъ. Выработаны мѣры къ прекращенію практики постоянныхъ перемѣщеній съ прихода на приходъ, а также къ обезпеченію заштатныхъ священнослужителей, а равно и сиротъ духовнаго званія, для чего учреждены по епархіямъ епархіальныя попечительства о бѣдныхъ духовнаго званія. Увеличено содержаніе духовныхъ консисторій. Духовенству предоставлена извѣстная степень самоуправленія введеніемъ выборнаго начала. Сдѣланы выборными должности благочинныхъ, духовенству предоставлено собирать съѣзды депутатовъ для рѣшенія вопросовъ по обезпеченію духовно-учебныхъ заведеній, преимущественно духовныхъ училищъ, въ нѣкоторыхъ епархіяхъ установлены благочинническіе совѣты. Попеченію духовенства ввѣрена работа о народномъ образованіи путемъ учрежденія и содержанія церковно-народныхъ школъ (для чего, впрочемъ, не было изыскано никакихъ средствъ, такъ что школы содержались на личный счетъ представителей духовенства). Между тѣмъ, независимо отъ работъ Присутствія, права духовнаго сословія расширялись въ связи съ другими внутренними реформами царствованія Александра II. Въ 1863 г. разрѣшенъ, хотя и какъ временная мѣра, доступъ въ университеты студентамъ духовныхъ семинарій и въ 1875 уже году ихъ процентъ въ университетахъ достигъ крупной цифры 46. Положеніе о гимназіяхъ 1864 г., открывавшее двери этихъ учебныхъ заведеній для дѣтей всѣхъ сословій, не исключало и дѣтей духовенства. Положеніе 1866 г. о военныхъ училищахъ открывало дѣтямъ духовнаго сословія дорогу и въ военную службу. Земское положеніе 1864 года предоставляло духовенству право участія въ земскихъ выборахъ, на основаніи владѣнія церковною землей, и, при наличности владѣльческаго ценза, право быть избранными въ гласные уѣздныхъ и губернскихъ земскихъ собраній.
Въ 1867 г. отмѣнено опредѣленіе на священно-церковнослужительскія мѣста по наслѣдственности и родству, а также зачисленіе этихъ мѣстъ за дочерьми или родственницами должностныхъ лицъ духовнаго званія. Въ 1867—69 гг. изданы новые уставы духовно-учебныхъ заведеній, расширившіе программу духовнаго обученія преимущественно въ пользу общеобразовательныхъ наукъ и предоставившіе низшія духовно-учебныя заведенія ближайшему попеченію самого духовенства, въ матеріальной по крайней мѣрѣ ихъ части. Къ сожалѣнію, оказались незаконченными мѣры къ серьезному обезпеченію духовенства, и только духовенство западнаго края получило болѣе или менѣе приличное жалованье.
Подъ вліяніемъ освободительныхъ реформъ шестидесятыхъ годовъ ярко проявилась умственная самодѣятельность духовенства, и почти всѣ духовные журналы, за исключеніемъ такого развѣ ветерана среди нихъ, какъ „Христіанское Чтеніе“, и нѣкоторыхъ другихъ немногихъ, открылись въ царствованіе Александра II: научные журналы при духовныхъ академіяхъ, оффиціальные и церковно-общественные органы епархіальной жизни — „Епархіальныя Вѣдомости“, много частныхъ духовныхъ журналовъ, частью существующихъ доселѣ, а большею частью къ нашему времени прекратившихъ свое существованіе; были открыты также нѣкоторыя духовныя газеты. Духовенство приняло живое участіе въ обсужденіи разныхъ церковно-общественныхъ вопросовъ: развилась духовная публицистика. Духовная наука, поставленная на высокій пьедесталъ и обладая надлежащею свободой, освободилась отъ все еще давившей ее мертвечины схоластики и стала въ уровень съ далеко шагнувшею впередъ свѣтскою наукой.
Съ неменьшею силою проявилась и общественная самодѣятельность духовенства: для просвѣщенія народа заводились церковныя школы, воскресныя школы, внѣбогослужебныя собесѣдованія, церковныя библіотеки; для поднятія
