Предлагая вниманію благосклонныхъ читателей первый томъ предпринятаго нами обширнаго изданія, считаемъ не лишнимъ кратко изложить тѣ побужденія, которыми руководился издатель, а также и тѣ начала, которыя легли въ основу изданія.
Трудно указать еще изданіе, которое составляло бы болѣе насущную у насъ потребность времени, какъ именно изданіе такого «Богословскаго словаря», который могъ бы служить настольной справочной книгой по всѣмъ предметамъ богословскаго и философскаго знанія. Нашъ вѣкъ до небывалой степени расширилъ область этого знанія, открылъ новыя сферы и выработалъ своеобразные термины, которые придаютъ новую постановку многимъ богословскимъ и философскимъ вопросамъ и знакомство съ которыми безусловно необходимо для всякаго образованнаго человѣка, желающаго стоять на высотѣ современности. Между тѣмъ наше духовенство (да и все образованное общество) поставлено въ этомъ отношеніи въ самыя печальныя условія. Въ то время какъ у духовенства всѣхъ цивилизованныхъ народовъ давно уже имѣется подъ руками масса всевозможныхъ пособій и руководствъ, дающихъ ему возможность быстро освоиваться со всякимъ богословскимъ и философскимъ вопросомъ, у насъ доселѣ еще не появлялось ни одного «Богословскаго словаря» — не только такого, который заслуживалъ бы это названіе, но даже и вообще никакого. Были лишь попытки изданія Библейскаго словаря; но этого рода словари, какъ обнимающіе лишь одну спеціально библейскую область знанія, по этому самому не составляютъ Богословской Энциклопедіи, долженствующей обнять всю область богословскаго знанія, въ которую библейскіе предметы входятъ лишь какъ часть, и потому потребность собственно въ Энциклопедическомъ Богословскомъ словарѣ не только доселѣ не удовлетворена, но не дѣлалось даже и попытокъ къ ея удовлетворенію. Въ виду этого редакція и сочла весьма полезнымъ и благовременнымъ предложить своимъ читателямъ Богословскій энциклопеди-
Предлагая вниманию благосклонных читателей первый том предпринятого нами обширного издания, считаем не лишним кратко изложить те побуждения, которыми руководствовался издатель, а также и те начала, которые легли в основу издания.
Трудно указать ещё издание, которое составляло бы более насущную у нас потребность времени, как именно издание такого «Богословского словаря», который мог бы служить настольной справочной книгой по всем предметам богословского и философского знания. Наш век до небывалой степени расширил область этого знания, открыл новые сферы и выработал своеобразные термины, которые придают новую постановку многим богословским и философским вопросам и знакомство с которыми, безусловно, необходимо для всякого образованного человека, желающего стоять на высоте современности. Между тем наше духовенство (да и всё образованное общество) поставлено в этом отношении в самые печальные условия. В то время, как у духовенства всех цивилизованных народов давно уже имеется под руками масса всевозможных пособий и руководств, дающих ему возможность быстро осваиваться со всяким богословским и философским вопросом, у нас доселе ещё не появлялось ни одного «Богословского словаря» — не только такого, который заслуживал бы это название, но даже и вообще никакого. Были лишь попытки издания Библейского словаря; но этого рода словари, как обнимающие лишь одну специально библейскую область знания, по этому самому не составляют Богословской Энциклопедии, долженствующей обнять всю область богословского знания, в которую библейские предметы входят лишь как часть, и потому потребность собственно в Энциклопедическом Богословском словаре не только доселе не удовлетворена, но не делалось даже и попыток к её удовлетворению. Ввиду этого, редакция и сочла весьма полезным и благовременным предложить своим читателям Богословский энциклопеди-
