| 941 | БОН | ЭНЦИКЛОПЕДІЯ. | БОН | 942 |
вымъ французскимъ этотъ вопросъ о мірскомъ главенствѣ папы нашелъ себѣ окончательное рѣшеніе. Отношенія между Б. VIII и Филиппомъ IV первоначально были весьма дружественныя. Первый случай разлада однако произошелъ уже въ 1295 г., когда французское духовенство жаловалось на налоги, которымъ подвергъ его Филиппъ IV, и папа обратился къ королю съ буллой Clericis laicos отъ 25 февр. 1296 г. Король отвѣтилъ на эту буллу полнымъ запрещеніемъ вывоза золота и серебра, чеканеннаго или нечеканеннаго, изъ Франціи; эта мѣра оказалась сильной, и папа, почувствовавъ недостатокъ въ своей сокровищницѣ, подчинился, и пытался смягчающимъ образомъ объяснить наиболѣе рѣзкія оскорбительныя выраженія въ своей буллѣ. Послѣ этого отношенія между ними сдѣлались опять дружественными. Но во время великаго юбилея 1300 г. опять произошелъ разладъ. Папа сначала вышелъ къ народу въ папскомъ одѣяніи, съ тіарой, а на другой день — въ императорской мантіи, съ короной; въ томъ же самомъ году Пьеръ Дюбуа, королевскій адвокатъ Франціи, издалъ свои Summaria brevis, въ которыхъ подвергъ изслѣдованію вопросъ о томъ, какъ можно бы Константинополь, Испанію и Италію подчинить французскому скипетру. Съ обѣихъ сторонъ были стремленія къ основанію всемірной монархіи, и столкновеніе было неизбѣжно. Поводомъ къ нему послужило появленіе Бернарда Сессета, епископа памьерскаго, при французскомъ дворѣ (1301 г.) въ качествѣ папскаго легата, который побуждалъ короля предпринять крестовый походъ. Король заключилъ этого епископа въ тюрьму. Папа приказалъ немедленно освободить епископа, и созвалъ епископовъ, аббатовъ и ученыхъ Франціи въ Римъ на соборъ. Король освободилъ епископа, но запретилъ французскому духовенству отправляться въ Римъ. Нѣкоторые, тѣмъ не менѣе, отправились, и результатомъ этого собора (открывшагося 30 окт. 1302 г.) была булла Unam sanctam, въ которой съ небывалой дотолѣ рѣшительностью излагалось ученіе о двухъ мечахъ, ввѣреныхъ папѣ. Споръ разгорѣлся и получилъ такой оборотъ, что пріобрѣлъ міровую важность. Папа, имѣвшій въ это время свою резиденцію въ Ананьи, порѣшилъ произнести анаѳему на Филиппа IV въ церкви города, 8 сентября 1303 г. Узнавъ объ этомъ, Вильгельмъ Ногаретъ тулузскій, вице-канцлеръ Филиппа IV, заручившись содѣйствіемъ нѣкоторыхъ членовъ семейства Колонны, изгнанныхъ Б. VIII, и нѣсколькихъ бароновъ Кампаньи, подкупленныхъ золотомъ Филиппа IV, наканунѣ пробрался въ спальню папы, и арестовалъ его. Вскорѣ однако онъ былъ освобожденъ гражданами, но возвратился въ Римъ съ надорваннымъ сердцемъ, и вскорѣ умеръ. По его повелѣнію была издана Liber Textus (см. статью Каноническое право). Литература о Б. VIII огромна и подробно указана въ Энциклопедіи Герцога (III, 291—3). — Бонифацій IX (2 нояб. 1389 — 1 окт. 1404), низкая и алчная личность, проведшая свое папствованіе въ безполезныхъ интригахъ противъ папъ Авиньона. См. у Мураторія III, 830.
БОНИФАЦІЙ Винфридъ, «апостолъ Германіи» (род. въ Киртонѣ, близъ Эксетера, въ Англіи, между 680 и 683 г.; ум. близъ Доккума, во Фрисландіи, 754 или 755 г.); саксонецъ по происхожденію; получилъ воспитаніе въ монастыряхъ Адесканкастрскомъ и Нуцсельскомъ, и уже пользовался славой ученаго и благочестиваго человѣка, когда, въ 716 г.‚ оставилъ свою родную страну, и присоединился къ миссіонеру Виллиброрду, подвизавшемуся во Фрисландіи. Политическія обстоятельства однако сдѣлали миссіонерскій трудъ невозможнымъ въ этой области въ то время, и Бонифацій возвратился въ Англію. Но въ 718 г. онъ опять отправился на континентъ. На этотъ разъ онъ отправился во Францію, и оттуда въ Римъ, и, съ папскаго соизволенія, возвратился, въ 719 г., въ Германію. Его первые опыты, въ качествѣ миссіонера, въ Баваріи и во франкскихъ владѣніяхъ были неудачны, и онъ еще
