берніяхъ, Іосифъ принялъ черезъ духовенство всѣ мѣры къ сохраненію въ народѣ тишины и порядка. Въ томъ же году онъ возсталъ противъ предположенія учебнаго начальства ввести въ приходскія школы изученіе польскаго и жмудскаго языковъ. Съ 1859 г., когда латино-польская пропаганда, особенно усилилась въ западномъ краѣ, Іосифъ, помимо разныхъ частныхъ столкновеній изъ-за нея съ Назимовымъ, послалъ 26 февраля 1859 г. черезъ оберъ-прокурора Св. Синода особую записку Государю о гибельныхъ плодахъ примирительной политики относительно поляковъ въ западной Россіи и о необходимости открыто заявить, что правительство не имѣетъ въ виду никакихъ измѣненій въ своей политикѣ относительно Польши; за эту записку онъ получилъ Высочайшую благодарность. Особенно испортились его отношенія съ Назимовымъ съ того времени, когда въ «Колоколѣ» было напечатано его вышеупомянутое секретное письмо къ оберъ прокурору 1855 г., такъ какъ въ сообщеніи его онъ заподозрилъ самого Назимова. Въ ноябрѣ 1859 г. Сѣмашко прибылъ, для присутствованія въ Синодѣ, въ Петербургъ, и пробылъ тутъ до мая слѣдующаго года. Въ 1860 г. предписалъ духовенству открыть церковно-приходскія школы; тогда же ихъ открыто было 222; въ 1861 г. открылъ въ Вильнѣ женское училище духовнаго вѣдомства. Когда въ томъ же 1861 г. начались въ Вильнѣ польскія манифестаціи, онъ обнародовалъ подробное наставленіе своему духовенству на случай открытаго мятежа. Съ назначеніемъ въ маѣ 1863 г. М. Н. Муравьева виленскимъ генералъ-губернаторомъ дѣятельность его на пользу православной церкви и духовенства опять могла проявляться въ самыхъ широкихъ размѣрахъ Прежде всего оказана была помощь священникамъ и ихъ семействамъ, пострадавшимъ отъ польскихъ повстанцевъ; затѣмъ, на отпущенныя изъ казны средства, а также на контрибуціонныя деньги началась постройка новыхъ и реставрація старыхъ церквей; улучшено матеріальное положеніе православнаго духовенства. Тогда же началось сильное движеніе католиковъ къ переходу къ православіе, особенно усилившееся въ 1865 и 1866 гг. Митрополитъ Іосифъ въ эти годы былъ уже обезсиленъ физическими недугами и прямого, непосредственнаго участія во многихъ дѣлахъ не могъ принимать, чѣмъ отчасти и объясняются нѣкоторыя шероховатости въ дѣлѣ присоединенія католиковъ въ генералъ-губернаторство Кауфмана; но общее направленіе всѣхъ этихъ дѣлъ принадлежало ему. Митрополитъ Іосифъ скончался 23 ноября 1868 г. и погребенъ въ пещерной церкви виленскаго Духова монастыря. Кромѣ всѣхъ русскихъ орденовъ, онъ имѣлъ Высочайше пожалованный ему 27 марта 1866 г. посохъ, осыпанный драгоцѣнными камнями.
«Записки митр. Іосифа», изд. Академіей Наукъ; Ивановъ, «Высокопреосвященный Іосифъ Сѣмашко», 1889; Кояловичъ, «Іосифъ, митр. Литовскій», — «Христ. Чтеніе», 1868—1869 гг.; Кипріановичъ. «Жизнь Іосифа Сѣмашко», 1893.
Іосифъ (Тризна), архимандритъ, умеръ въ 1655 г. Происходилъ изъ знатнаго стариннаго рода и съ юныхъ лѣтъ увлекался иноческими подвигами; учился богословскимъ наукамъ въ Кіево-печерскомъ монастырѣ; съ 1640 по 1647 г. былъ архимандритомъ виленскаго Свято-Духова монастыря; 25 января 1647 г. избранъ братіей архимандритомъ Кіево Печерскаго монастыря. При немъ совершилось присоединеніе Малороссіи къ Москвѣ.
Смирновъ, «Виленскій Св.-Духовъ монастырь»; Макарій, «Ист. рус. церкви», XII.
Іосифъ (Хржоновичъ), игуменъ. Въ сороковыхъ годахъ прошлаго вѣка былъ настоятелемъ пинскаго Богоявленскаго монастыря. Монастырю приходилось испытывать разнаго рода непріятности со стороны пинскаго католическаго духовенства и онъ не разъ выступалъ съ протестами въ защиту своего монастыря. Кромѣ того, ему не разъ приходилось защищать и сосѣднихъ православныхъ священниковъ: въ то время въ Польшѣ православныя приходскія церкви обыкновенно ютились вокругъ монастырей и еще отъ нихъ находили какую нибудь защиту и поддержку.
Архим. Николай, «Ист.-стат. опис. минской еп.».
Іосифъ (Иванъ Чепиговскій), епископъ владикавказскій, сынъ священника, род. въ 1821 г. въ таврической губерніи, умеръ 24 іюля 1890 г. Учился въ Одесской семинаріи и Кіевской духовной академіи. По окончаніи курса въ 1847 г. былъ назначенъ на Кавказъ инспекторомъ духовнаго училища; 27 мая 1854 г. постригся въ монашество и назначенъ инспекторомъ въ Тифлисскую семинарію. Въ 1855 г. командированъ въ Тавризъ и Тегеранъ при русскомъ посольствѣ; въ 1857 г. произве-
