Куликовская битва Великаго Князя Димитрія Донскаго съ Мамаемъ въ XIV вѣкѣ, упрочившая вліяніе Московскаго Престола на тогдашнюю сѣверовосточную Россію, пробудила въ Рускихъ мысль о возможности освободиться отъ ига Татарскаго и оживила народную самобытность и самодѣятельность. Столь близкое къ душѣ и отрадное сердцу народа событіе проявилось и увѣковѣчилось въ преданіяхъ, а преданія, въ епоху освобожденія и льготы Россіи, выразились въ пѣсненныхъ сказаніяхъ или сагахъ, которыя свою форму и облеченіе измѣняли отъ условій предмета, мѣстности и времени; наконецъ оно досталось и въ удѣлъ простонародной Словесности въ видѣ сказки, и на лубочныхъ картинкахъ изображается въ лицахъ подъ именемъ Мамаева побоища и воспѣвается въ пѣсняхъ.[1] Историческія сказанія, извѣстныя подъ названіемъ умильныхъ повѣстей, вошли въ составъ нашихъ лѣтописей отдѣльными статьями; таковы: „о нашествіи Батыя“, „о взятіи Москвы Токтамышемъ“, „о походѣ В. Кн. Ивана Васильевича противъ Новгородцевъ“, „Царя Ивана Васильевича противъ Сафагирея и на Казань и проч.“ Къ ето-
- ↑ М. Н. Макарова Повѣсти изъ Рускихъ народныхъ преданій. М. 1834, въ 12.
