рѣ, онъ же рече емоу: „Едина ти есть на ползу, а другая скорбная: слышахъ землю плачющуся на двое, едина страна, аки нѣкая жена плачющеся чадъ своихъ Еллинскимъ языкомъ[1], другая же страна, аки нѣкая дѣвица[2], просопѣ аки въ свирѣль, едина плачевнымъ гласомъ. Азъ оуже множество тѣхъ примѣтъ испыталъ: сего ради надѣюся на Бога и ко святымъ мученикомъ Борису и Глѣбу, сродникомъ вашимъ[3]. Азъ чаю побѣды на поганыхъ, а крестіянъ множество падетъ.“ Слышав же то князь Великіи, прослезився, рече: „Да будетъ воля державѣ Господне.“ И рече ему Волынецъ: „Неподобаетъ ти, Государю, того никому в полцѣхъ повѣдати, но комуждо молити Бога вели, и Святыхъ его на помочь призывати[4].“
В туже нощь нѣкто мужъ е́теръ[5] разбойникъ, имянемъ Фома Хаберце́евъ '[6] поставленъ стороже́мъ отъ Великаго Князя, мужъ роденъ, а поставленъ на крѣпку сторо́жу[7] от поганыхъ; сего же человѣка оувѣряя Богъ и откры ему видѣ-
- ↑ Ерм. и К. Оболен. Еллинскимъ гласомъ. Никон. л. VII, 331.
- ↑ К. Оболен. аки вдовица.
- ↑ Здѣсь чего-то недостаетъ въ спискѣ Тимк.
- ↑ Ерм. приб: „рано утро вели имъ подвизатися на конѣ своемъ и всякому крестомъ огрождатися: то бо есть оружіе на противныя.“
- ↑ см. выше стр. 17. Въ Ерм. сѵнклитъ. К. Оболен. Ѳома Сунсилинъ. Царск. Хацыблевъ.
- ↑ Ерм. Кацѣй. Снг. Кацибѣй.
- ↑ Снг. и К. Оболен. на рѣцѣ на чюру (Чару), см. Руск. врем. I, 243.
