Князю Суворову, при назначеніи его 1 января 1848 г. прибалтійскимъ генералъ-губернаторомъ, было также, какъ и его предмѣстнику генералу Головину, высочайше повелѣно обращать вниманіе на рижскихъ старообрядцевъ и препятствовать усиленію раскола въ Ригѣ. Мнѣніе свое по этому предмету князь Суворовъ изложилъ въ слѣдующемъ, отъ 16 ноября 1849 г., письмѣ, которое онъ писалъ къ тогдашнему епископу рижскому, преосвященному Платону:
«Ваше преосвященство, милостивый архипастырь!
Въ семействахъ раскольниковъ г. Риги, особенно между купцами, состоитъ много членовъ православнаго исповѣданія.
Изъ полицейскихъ списковъ видно, что раскольники, имѣющіе въ семействахъ своихъ членовъ православныхъ, подраздѣляются на слѣдующія категоріи:
а) вѣнчанныхъ въ церкви и дѣтей крестившихъ въ православіе;
б) вѣнчанныхъ также въ церкви, но у коихъ одни изъ дѣтей крещены въ православіе, а другіе въ расколъ,
в) живущихъ безъ вѣнца, у коихъ также одни дѣти крещены въ православіе, а другіе въ расколъ; и
г) дѣвокъ и женщинъ, живущихъ безсемейно, т. е. не сожительствующихъ постоянно у мущинъ хотя бы и по раскольническому вѣнчанію, у которыхъ дѣти крещены въ православіе.
Изъ дѣлъ канцеляріи моей видно, что мѣстная полиція въ Ригѣ и начальникъ лифляндской губерніи, въ 1836 году, доводили до свѣдѣнія высшаго начальства, что здѣшнее приходское духовенство мало печется о предохраненіи паствы, оному ввѣренной, отъ заблужденій раскола, и что это сильно способствовало увеличенію числа раскольниковъ. Жалобы сего рода, въ тогдашнее время, были справедливы, ибо изъ 86 слѣдственныхъ и уголовныхъ дѣлъ, произведенныхъ по требованіямъ бывшаго епископомъ рижскимъ преосвященнаго Иринарха, обнаружилось, что многіе изъ православныхъ, довольно за долго до начатія дѣлъ объ нихъ, совратились въ расколъ, по брачнымъ и родственнымъ связямъ съ раскольниками, и дѣтей своихъ крестили также въ расколъ. Но такъ какъ преслѣдованіе вѣроотступниковъ начато было не своевременно, то почти всѣ дѣла объ нихъ кончены безъ существенныхъ послѣдствій. Одни изъ отступившихъ наказаны кратковременнымъ арестомъ, а другіе подвергнуты только духовному назиданію къ возвращенію въ православіе, но увѣщанія остались безплодными.
На основаніи 27, 28 и 75 ст. Св. Зак. т. XIV Уст. о пред. и пресѣч. преступл. и высочайшаго повелѣнія 24 декабря 1843 года,
