ная и покинутая — Елена Петровна все же оставалась вѣрной себѣ. Она продолжала морочить добрыхъ людей своимъ «хозяиномъ», ничуть не смущаясь наивностью и первобытностью этихъ «астральныхъ» визитовъ таинственнаго махатмы, во время которыхъ онъ дѣлаетъ ей сообщенія, ровно ничего не сообщающія, и «спасаетъ» ее, ровно ни отъ чего не спасая. Къ чему же ей придумывать что-нибудь болѣе тонкое и остроумное, когда эта простая «игра» удовлетворяетъ не только ученыхъ дамъ, но даже и ученыхъ кавалеровъ, лишь бы они были «ея, Елены Петровны, друзьями». Вмѣстѣ съ этимъ, нуждаясь во мнѣ и отдавая мнѣ свою «любовь, дружбу и вѣрность до гроба», она однако очень тревожится, какъ бы я чего не «испортилъ», — ужь очень непочтительно отзываюсь я въ письмахъ къ ней о ея «хозяинѣ» и вообще о всей ея «махатмовщинѣ», — и спѣшитъ предостеречь m-me де-Морсье отъ меня, какъ отъ Ѳомы невѣрнаго.
M-me де-Морсье ничего не могла сообщить ей относительно «неизвѣстнаго друга», а я послалъ ей, по поводу ея «предостереженій», шутливое письмо, гдѣ говорилъ, что ея «теософическое общество» мнѣ окончательно надоѣло, что я не вѣрю никакимъ ея феноменамъ и махатмамъ; но ее, милѣйшую Елену Петровну, люблю не меньше, чѣмъ она меня любитъ, и намѣреваюсь уничтожить ея злого врага — г-жу Куломбъ. Я прибавлялъ, что скоро уѣзжаю въ Швейцарію и надѣюсь, что мы свидимся, что она завернетъ ко мнѣ по пути въ Германію.
На это былъ отвѣтъ:
«Дорогой В. С. — Пишите гдѣ поселитесь. Я рѣшила ѣхать въ Германію на зиму; покрайней мѣрѣ коли холодно то комнаты теплыя — а здѣсь я постоянно простужаюсь — и проѣздомъ могу остановиться тамъ, гдѣ вы будете. Со мною Кришна Суами[1], а онъ милый. Что это вы нападаете и въ письмахъ къ *** (г-жѣ У.) на Общество? Ради Бога хоть ради личной дружбы не покидайте его; бѣдный Олкоттъ дѣлаетъ то, что ему велитъ совѣсть и онъ и собою радъ сейчасъ же пожертвовать ради блага Обще-
- ↑ Это одно изъ многочисленныхъ наименованій того же Баваджи.
ная и покинутая — Елена Петровна все же оставалась верной себе. Она продолжала морочить добрых людей своим «хозяином», ничуть не смущаясь наивностью и первобытностью этих «астральных» визитов таинственного махатмы, во время которых он делает ей сообщения, ровно ничего не сообщающие, и «спасает» ее, ровно ни от чего не спасая. К чему же ей придумывать что-нибудь более тонкое и остроумное, когда эта простая «игра» удовлетворяет не только ученых дам, но даже и ученых кавалеров, лишь бы они были «ее, Елены Петровны, друзьями». Вместе с этим, нуждаясь во мне и отдавая мне свою «любовь, дружбу и верность до гроба», она однако очень тревожится, как бы я чего не «испортил», — уж очень непочтительно отзываюсь я в письмах к ней о ее «хозяине» и вообще о всей ее «махатмовщине», — и спешит предостеречь m-me де Морсье от меня, как от Фомы неверного.
M-me де Морсье ничего не могла сообщить ей относительно «неизвестного друга», а я послал ей, по поводу ее «предостережений», шутливое письмо, где говорил, что ее «теософическое общество» мне окончательно надоело, что я не верю никаким ее феноменам и махатмам; но ее, милейшую Елену Петровну, люблю не меньше, чем она меня любит, и намереваюсь уничтожить ее злого врага — г-жу Куломб. Я прибавлял, что скоро уезжаю в Швейцарию и надеюсь, что мы свидимся, что она завернет ко мне по пути в Германию.
На это был ответ:
«Дорогой В. С. — Пишите где поселитесь. Я решила ехать в Германию на зиму; по крайней мере коли холодно то комнаты теплые — а здесь я постоянно простужаюсь — и проездом могу остановиться там, где вы будете. Со мною Кришна Суами[1], а он милый. Что это вы нападаете и в письмах к *** (г-же У.) на Общество? Ради Бога хоть ради личной дружбы не покидайте его; бедный Олкотт делает то, что ему велит совесть и он и собою рад сейчас же пожертвовать ради блага Обще-
- ↑ Это одно из многочисленных наименований того же Баваджи.
