Страница:Современная жрица Изиды (Соловьев).pdf/325

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница выверена

дня раскупили все первое изданіе (1000 экземпляровъ) даже и подписчики принуждены ждать еще недѣлю, пока второе изданіе выйдетъ… А книга вышла важная, два тома огромные, красные съ золотымъ корешкомъ, на которомъ сидитъ верхомъ Изида разоблаченная. А index’омъ я просто горжусь. Его составилъ для меня профессоръ Вильдеръ нашъ вице-президентъ и извѣстный археологъ въ Америкѣ… У насъ теперь множество корреспондентовъ-членовъ «Fellows» въ Индіи, и мы думаемъ на будущій годъ отправиться въ Цейлонъ и поселиться тамъ, какъ «Head Quarters» нашего Общества. Я получила чинъ «Arch Auditor» отъ главнаго масонскаго Общества въ Индіи. Это самая древняя изъ масонскихъ ложъ и говорятъ существовала еще до Р. Х…»

Однако не все же лавры. Въ письмѣ отъ 6 ноября 1877 г. Е. П. Блаватская жалуется, что многіе журналы, которые судятъ, якобы, только по обложкѣ и по «table of contents» (оглавленію) обвиняютъ ее «въ распространеніи трансцендентальныхъ безсмыслицъ, а нѣкоторые такъ прямо, по-американски, называютъ дурой…» Одному изъ редакторовъ, пишетъ она, — «Олкоттъ чуть въ рожу не далъ, да это что же поможетъ!»

Смущаетъ ее сильно и другое обстоятельство: вышла въ свѣтъ книга Юма, гдѣ онъ не поцеремонился съ Еленой Петровной и разсказалъ много краснорѣчивыхъ вещей о ея плутняхъ всякаго рода. Она пишетъ: «Отъ того я и уѣзжаю на вѣки въ Индію [1], и желаю заѣхать туда, гдѣ и имени моего никто не знаетъ, отъ стыда и горя. Юмъ погубилъ меня своею злобою на вѣки въ Европѣ. Должно быть хорошія штуки онъ писалъ — когда его жена вынуждена была написать M-r Martheze въ Лондонъ, чтобы онъ ради Бога не обращалъ вниманія на письма ея мужа, такъ какъ онъ (Юмъ) сумасшедшій!! [2]. Книги Юма ни Олкоттъ, ни я, не только не читали, но даже въ глаза не видали. Олкоттъ еще

  1. Вотъ ужь теперь она уѣзжаетъ на вѣки въ Индію не для „теософическаго общества“, а отъ разсказовъ Юма!!
  2. Конечно жена Юма ничего подобнаго не писала, и Блаватская это тутъ же выдумала. Такимъ образомъ оказывается, что обычай объявлять своихъ обличителей сумасшедшими (см. главу XXIV моего разсказа) издавна уже практиковался Еленой Петровной.
Тот же текст в современной орфографии

дня раскупили все первое издание (1000 экземпляров) даже и подписчики принуждены ждать еще неделю, пока второе издание выйдет… А книга вышла важная, два тома огромные, красные с золотым корешком, на котором сидит верхом Изида разоблаченная. А index’ом я просто горжусь. Его составил для меня профессор Вильдер наш вице-президент и известный археолог в Америке… У нас теперь множество корреспондентов-членов «Fellows» в Индии, и мы думаем на будущий год отправиться в Цейлон и поселиться там, как «Head Quarters» нашего Общества. Я получила чин «Arch Auditor» от главного масонского Общества в Индии. Это самая древняя из масонских лож и говорят существовала еще до Р. Х…»

Однако не все же лавры. В письме от 6 ноября 1877 г. Е. П. Блаватская жалуется, что многие журналы, которые судят, якобы, только по обложке и по «table of contents» (оглавлению) обвиняют ее «в распространении трансцендентальных бессмыслиц, а некоторые так прямо, по-американски, называют дурой…» Одному из редакторов, пишет она, — «Олкотт чуть в рожу не дал, да это что же поможет!»

Смущает ее сильно и другое обстоятельство: вышла в свет книга Юма, где он не поцеремонился с Еленой Петровной и рассказал много красноречивых вещей о ее плутнях всякого рода. Она пишет: «От того я и уезжаю навеки в Индию [1], и желаю заехать туда, где и имени моего никто не знает, от стыда и горя. Юм погубил меня своею злобою навеки в Европе. Должно быть хорошие штуки он писал — когда его жена вынуждена была написать M-r Martheze в Лондон, чтобы он ради Бога не обращал внимания на письма ее мужа, так как он (Юм) сумасшедший!! [2]. Книги Юма ни Олкотт, ни я, не только не читали, но даже в глаза не видали. Олкотт еще

  1. Вот уж теперь она уезжает навеки в Индию не для «теософического общества», а от рассказов Юма!!
  2. Конечно, жена Юма ничего подобного не писала, и Блаватская это тут же выдумала. Таким образом оказывается, что обычай объявлять своих обличителей сумасшедшими (см. главу XXIV моего рассказа) издавна уже практиковался Еленой Петровной.