худое ли дѣло знать, насколько правильнѣе той же самой птицѣ придавать названіе Халкиды, чѣмъ Киминды[1]? Встрѣчаемъ мы также Ватіею[2] и Мирину, и многія другія названія, B. какъ у этого поэта, такъ и у иныхъ. Но изслѣдованія прочихъ названій можетъ быть выше насъ, — меня и тебя: разсмотрѣніе же Скамандрія и Астіанакса соразмѣрнѣе, какъ мнѣ кажется, съ силами человѣческими и легче; а эти имена, говоритъ Омиръ, принадлежали сыну Гектора, и показываетъ, какова ихъ правильность. Вѣроятно, ты знаешь стихи, въ которыхъ заключается то, о чемъ я говорю.
Ерм. Конечно.
Сокр. Такъ думаешь ли, что Омиръ изъ этихъ именъ почиталъ болѣе правильнымъ прилагать къ сыну имя Астіанакса, чѣмъ Скамандрія?
C.Ерм. Не могу сказать.
Сокр. Но разсматривай вотъ какъ. Если бы кто спросилъ тебя: умные ли люди правильнѣе даютъ имена, или неразумные?
Ерм. Очевидно, я сказалъ бы, что умные.
Сокр. Но женщины ли въ городахъ, если говорить о цѣломъ родѣ, кажутся тебѣ умнѣе, или мужчины?
Ерм. Мужчины.
Сокр. Не знаешь ли ты, что, по словамъ Омира, ребенокъ D. Гекторовъ названъ Астіанаксомъ отъ троянцевъ, Скамандріемъ же, явно, что отъ[3] женщинъ, такъ какъ у мужчинъ-то онъ былъ Астіанаксъ?
Ерм. Походитъ.
Сокр. А троянцевъ не почиталъ ли и Омиръ болѣе мудрыми, чѣмъ женщинъ ихъ?
- ↑ См. Iliad. XIV, 291.
- ↑ См. Iliad. II, 813.
- ↑ Между тѣмъ Омиръ (Iliad. VI, 402) ясно говоритъ, что Скамандріемъ назвалъ его самъ Гекторъ: τὸν ῤ Ἕκτωρ καλέεσκε Σκαμάνδριον, αὐτὰρ οἱ ἄλλοι Ἀστυάνακτ᾽, οἶος γάρ ἐρύετο Ἴλιον Ἕκτωρ. Поэтому Платонъ, кажется, съ намѣреніемъ опустилъ это мѣсто, и поставилъ на видъ только Iliad. XXII, 506: Ἀστυάναξ, ὅν Τρῶες ἑπίκλησιν καλέουσιν· οἶος γάρ σφῖν ἔρυτο πύλας καὶ τείχεα μακρά.
худое ли дело знать, насколько правильнее той же самой птице придавать название Халкиды, чем Киминды[1]? Встречаем мы также Ватиею[2] и Мирину, и многие другия названия, B. как у этого поэта, так и у иных. Но исследования прочих названий может быть выше нас, — меня и тебя: рассмотрение же Скамандрия и Астианакса соразмернее, как мне кажется, с силами человеческими и легче; а эти имена, говорит Омир, принадлежали сыну Гектора, и показывает, какова их правильность. Вероятно, ты знаешь стихи, в которых заключается то, о чём я говорю.
Ерм. Конечно.
Сокр. Так думаешь ли, что Омир из этих имен почитал более правильным прилагать к сыну имя Астианакса, чем Скамандрия?
C.Ерм. Не могу сказать.
Сокр. Но рассматривай вот как. Если бы кто спросил тебя: умные ли люди правильнее дают имена, или неразумные?
Ерм. Очевидно, я сказал бы, что умные.
Сокр. Но женщины ли в городах, если говорить о целом роде, кажутся тебе умнее, или мужчины?
Ерм. Мужчины.
Сокр. Не знаешь ли ты, что, по словам Омира, ребенок D. Гекторов назван Астианаксом от троянцев, Скамандрием же, явно, что от[3] женщин, так как у мужчин-то он был Астианакс?
Ерм. Походит.
Сокр. А троянцев не почитал ли и Омир более мудрыми, чем женщин их?
——————
- ↑ См. Iliad. XIV, 291.
- ↑ См. Iliad. II, 813.
- ↑ Между тем Омир (Iliad. VI, 402) ясно говорит, что Скамандрием назвал его сам Гектор: τὸν ῤ Ἕκτωρ καλέεσκε Σκαμάνδριον, αὐτὰρ οἱ ἄλλοι Ἀστυάνακτ᾽, οἶος γάρ ἐρύετο Ἴλιον Ἕκτωρ. Поэтому Платон, кажется, с намерением опустил это место, и поставил на вид только Iliad. XXII, 506: Ἀστυάναξ, ὅν Τρῶες ἑπίκλησιν καλέουσιν· οἶος γάρ σφῖν ἔρυτο πύλας καὶ τείχεα μακρά.
