всевозможныя возвышенія и углубленія, не очутилось въ затрудненіи, какъ тутъ перескочить, а тамъ выбраться, они дали ему эту колесницу и удобное движеніе. Итакъ, тѣло подучило продолговатый видъ и выростило изъ себя четыре удоборастяжимыхъ и удобосгибаемыхъ члена — четыре Богомъ устроенныхъ органа движенія, посредствомъ которыхъ оно съ одной стороны можетъ схватывать и отталкивать (предметы), а съ другой — ходить но всѣмъ мѣстамъ, нося вмѣстилище божественнаго и святѣйшаго въ насъ на самой вершинѣ. Вотъ какимъ образомъ и по какимъ причинамъ ноги и руки даны всѣмъ людямъ. Поелику же боги знали, что передняя сторона тѣла болѣе благородна и болѣе спо собна къ управленію., чѣмъ задняя, то и устроили такъ, чтобы мы двигались главнымъ образомъ этою стороною, то есть впередъ. Само собою разумѣется, что при этомъ передняя часть тѣла у человѣка должна была получить особенное отличающее ее устройство. Поэтому, боги прежде всего съ этой именно стороны головнаго шара помѣстили лице вмѣстѣ съ органами, служащими всѣмъ умственнымъ дѣятельностямъ души, и этой части, которая натурально есть предшествующая, поручили взять на себя предводительство (всѣми движеніями тѣла). Изъ органовъ же они прежде всего устроили тѣ, которые служатъ проводниками свѣта, — глаза, и соединили ихъ здѣсь (съ тѣломъ) вотъ какимъ образомъ. Они умудрились сдѣлать такъ, что изъ эссенціи огня — но такого огня, который жечь не въ состояніи, а способенъ только распространять тотъ мягкій свѣтъ, который есть обыкновенный свѣтъ каждаго дня, образовалось особое тѣло. Именно, такъ какъ внутри насъ самихъ находится чистый и родственный съ этимъ огонь, то они сдѣлали такъ, что этотъ огонь имѣетъ сквозь глаза токъ, весь состоящій изъ самыхъ тонкихъ и вмѣстѣ самыхъ плотныхъ частицъ и при этомъ ткань глаза въ срединѣ сдѣлали особенно плотною для того, чтобъ она задерживала всякій болѣе грубый свѣтъ и пропускала сквозь себя лишь этотъ дистиллирован-
всевозможные возвышения и углубления, не очутилось в затруднении, как тут перескочить, а там выбраться, они дали ему эту колесницу и удобное движение. Итак, тело подучило продолговатый вид и вырастило из себя четыре удоборастяжимых и удобосгибаемых члена — четыре Богом устроенных органа движения, посредством которых оно с одной стороны может схватывать и отталкивать (предметы), а с другой — ходить но всем местам, нося вместилище божественного и святейшего в нас на самой вершине. Вот каким образом и по каким причинам ноги и руки даны всем людям. Поелику же боги знали, что передняя сторона тела более благородна и более спо собна к управлению., чем задняя, то и устроили так, чтобы мы двигались главным образом этою стороною, то есть вперед. Само собою разумеется, что при этом передняя часть тела у человека должна была получить особенное отличающее ее устройство. Поэтому, боги прежде всего с этой именно стороны головного шара поместили лице вместе с органами, служащими всем умственным деятельностям души, и этой части, которая натурально есть предшествующая, поручили взять на себя предводительство (всеми движениями тела). Из органов же они прежде всего устроили те, которые служат проводниками света, — глаза, и соединили их здесь (с телом) вот каким образом. Они умудрились сделать так, что из эссенции огня — но такого огня, который жечь не в состоянии, а способен только распространять тот мягкий свет, который есть обыкновенный свет каждого дня, образовалось особое тело. Именно, так как внутри нас самих находится чистый и родственный с этим огонь, то они сделали так, что этот огонь имеет сквозь глаза ток, весь состоящий из самых тонких и вместе самых плотных частиц и при этом ткань глаза в средине сделали особенно плотною для того, чтоб она задерживала всякий более грубый свет и пропускала сквозь себя лишь этот дистиллирован-
