ному платку никогда не виданного ими пациента верно угадывали его и его состояние. — Таким образом, даже откровения не указывают непременно на присутствие умершего.
Равным образом, то обстоятельство, что образ умершего иногда видим и слышим двумя лицами, можно объяснять заразительностью, присущей, насколько известно, как сомнамбулизму, так и второму зрению.
Таким способом мы объяснили бы, под этим номером, по крайней мере большую часть удостоверенных явлений умерших лиц, — объяснили бы в том смысле, что свели бы их к одной общей основе, ретроспективной девтероскопии, которой, конечно, нельзя отрицать для многих из таких случаев, особенно для приведенных в начале этого номера. Сама же она — в высшей степени удивительный и темный факт. Но иногда мы принуждены довольствоваться такого рода объяснениями: так, например, все великое здание теории электричества состоит из подведения многоразличных явлений под один первичный феномен, остающийся совершенно необъясненным.
8) Живая и страстной тоски исполненная мысль другого лица о нас может породить в нашем мозгу явление его образа, не как простую фантазию, а так, что он возникнет перед нами в телесном и неотличимом от действительности виде. Особенно обнаруживают эту способность умирающие, являясь в час смерти своим отсутствующим друзьям, даже нескольким, и сразу в нескольких местах. Случай этот передавался и удостоверялся так часто и столь различными людьми, что я не колеблясь принимаю его за фактически обоснованный. Очень милый и выдающимися людьми засвидетельствованный пример этого можно найти в юнг-штиллинговской теории духовидения, § 198. Затем, два особенно поразительные случая представляют история госпожи Калов, в упомянутой выше книге Венцеля, стр. 11, и история с придворным проповедником, в тоже упомянутой уже книге Геннинга, стр. 329. Как совсем новый факт, здесь можно привести следующее. Недавно здесь, во Франкфурте, в еврейском госпитале, умерла ночью больная девушка. На другое утро, очень рано, ее сестра и ее племянница, из которых одна живет здесь, а другая за милю отсюда, явились к ее хозяевам, чтобы спросить о ней: она обеим им явилась этой ночью. Смотритель госпиталя, рассказавший об этом случае, уверял, что такие история бывают часто. Как одна ясновидящая сомнамбула, которая, достигнув крайней степени своего ясновидения, всегда впадала в каталепсию, подобную летаргии, явилась в живом образе своей приятельнице, — об этом рассказывается в названной уже „Истории Августы Мюллер в Карлсруэ“, откуда рассказ и перешел в Кизеров Архив, III, 3, стр. 118. Рассказ о другом
