случаи подобного рода, последние же сами соображают, какие случаи в будущем возможны, — при этом они помнят, что, как говорит испанская пословица, lo que no acaece en un ano, асаесе en un rato („что не случается в течение года, случается в течение немногих минут“). Помянутая разница, конечно, естественна: ибо обозреть то, что может случиться, — для этого нужен ум, а для обзора того, что уже случилось, требуются только внешние чувства,
Наша же максима пусть будет такова: приноси жертвы злым демонам! Это значит, что не следует отступать перед известной затратой труда, времени, неудобств, обходов, денег или лишений, чтобы закрыть доступ для возможности какого-либо несчастья: и чем больше последнее, тем возможность эта, надо помнить, меньше, отдаленнее, невероятнее. Самое наглядное пояснение этому правилу дает страховая премия. Это — жертва, публично и всеми приносимая на алтарь злых демонов.
51) Ни при каком происшествии не подобает предаваться большому ликованию или большому унынию, — частью ввиду изменчивости всех вещей, которая каждое мгновение может все повернуть в другую сторону, частью ввиду обманчивости нашего суждения о том, что́ нам полезно или вредно, — обманчивости, вследствие которой почти каждому приходилось сетовать на то, что́ оказывалось потом для него самым подлинным благом, или ликовать по поводу того, что́ стало источником его величайших страданий. Рекомендуемое же здесь отношение прекрасно выражено Шекспиром:
I have felt so many quirks of joy and grief,
That the first face of neither, on the start,
Can woman me unto it[1].
Вообще же тот, кто при всех несчастьях сохраняет спокойствие, показывает этим, что он знает, насколько колоссальны возможные в жизни беды и как огромно их количество: поэтому он смотрит на совершившееся в данную минуту как на очень небольшую часть того, что могло бы произойти. Это — стоический образ мыслей, сообразно которому никогда не надо conditionis humanae oblivisci („забывать о человеческой доле“), а всегда нужно помнить, какой печальный и жалкий жребий — все вообще человеческое существование и как бесчисленны грозящие ему бедствия. Для того чтобы поддержать в себе это сознание, достаточно осмотреться вокруг себя в любом месте: где бы мы ни находились, пред нашим взором скоро окажется эта борьба, эти тер-
- ↑ „Я перечувствовал столько приступов радости и скорби, что не могу уже по-женски немедленно поддаваться им, как только что-либо их пообещает“.
