Но есть ли Янус (о котором Шеллинг[1] читал академическую лекцию и которого он объясняет, как первичное единое) бог смерти Йяма, который имеет два лица, а иногда и четыре. Во времена войны врата смерти открыты. А Праджапати не есть ли Япет?
Богиня Анна Пурна индусов (Langlès, monum. d. l’Inde, vol, р. 107), несомненно — Анна Перенна римлян[2]. Неужели никто этого не заметил?[3] — Багхис, одно из прозваний Шивы, напоминает провидца Бакиса (там же, Vol. I, 178). В Саконтале (акт 6, конец, р. 131) встречается Дивеспетир, как имя, прилагаемое к Индре; очевидно, Diespiter.[4] —
За тождество Будды с Воданом очень говорит то, что (по Langlès monum. Vol. 2) среда (Wodans-day) посвящена и ☿, и Будде. — Корбан, в Упнекхате sacrificium, встречается у Марка, 7, 11: κορβαν (ὁ εστι δωρον), по-латыни: Corban, i. e. munus Deo dicatum. — Но самое важное — следующее. Планета ☿ посвящена Будде, до известной степени отождествляется с ним, а среда — день Будды. При этом Меркурий — сын Майи, а Будда — сын королевы Майи. Это не может быть случайностью. Тут дело неспроста. Однако см. Manual of Buddhism, р. 354, note, и — Asiat. res. Vol. I., p. 162.
Spence Hardy (on eastern monachism p. 122) сообщает, что одеяния, которыми при одном торжестве одаряют священнослужителей, должны быть сотканы и изготовлены в течение одного дня; то же рассказывает Геродот, II, с. 22, об одежде, при одном торжестве поданной жрецу.
Родоначальник германцев — Mannus, его сын — Туискон; в Упнекхате (т. 2, 347 и т. 1, 96) первый человек называется Man.
Как известно, Сатьяврати тождествен с Мену или Ману, а с другой стороны с Ноем. Отец Самсона зовется (Книга Судей, гл. 13) Маное — следовательно Ману, Маное, Ной; в Septuagint’е пишется Μανωὲ и Νῶε. Не есть ли Ной именно Маное, с опущением первого слога?
У Этруриев Юпитер называется Тина (Moreau de Jonès, из акад. моральн. и полит. наук, дек. 1850). Не в связи ли это с китайским Тиен? Ведь у Этруриев была же Анна Перенна индусов.
Все эти аналогии в высшей степени основательно исследованы Вильфордом и Бэрром, в Asiat. researches.
- ↑ Шеллинг объясняет Януса (в берлинск. Акад.) в том смысле, что он означает „хаос первичного единства“. — Гораздо более основательное объяснение дает Вальц de religione Romanorum antiquissima — (в программе тюбингенского университета). 1845.
- ↑ Вариант: Анна Перенна (Овидий) есть Анна Пурна, богиня изобильной пищи (v. Bohlen, 1, р. 201—212).
- ↑ Давно замечено и расследовано Asiat. rescarch. VIII, р. 69—73.
- ↑ Уже было сказано: Asiat. research. Vol. I, р. 241.
