мастеров. Я уж вам говорил, что мы ставим например в театре оперу «Лоэнгрин», которая в значительной степени является религиозной музыкой. Затем ставим целый ряд других вещей, в которых очень много религиозных моментов. Наше отношение к религиозному искусству такое: мы ценим там известное мастерство, мы ценим эти произведения как исторические памятники, как определенные произведения искусства, характеризующие идеологию того или иного классового общества. Конечно это сказки буржуазии, что мы являемся варварами, разрушающими памятники искусства. То, что имеет действительную ценность как памятник искусства, — относится ли это к музыке, относится ли это к живописи, к скульптуре, к архитектуре, литературе, — мы это сохраняем очень бережно. Мы тратим на это средства, и если нас можно в чем упрекнуть, то только в слишком большой осторожности, с какой мы подходим к вопросу о разрушении того или иного памятника старины. Вы можете видеть на Красной площади, на углу, маленькую церковку, правда без креста, с колонками. Она портит весь вид Красной площади, но так как она имеет какую-то историческую ценность, то она пока еще сохраняется. Или например возьмем церковь Василия-блаженного. Она сейчас конечно не гармонирует со всей площадью, которая полна революционных традиций. Но это — памятник искусства одного из итальянских мастеров, которому по преданию, царь Иоанн Грозный приказал выколоть после постройки храма глаза, чтобы он не мог построить потом кому-либо такой же храм. И мы такие памятники старины сохраняем. Было бы неправильно, если бы мы например запретили музыку Баха только потому, что она религиозная музыка. Я думаю, что в нашем пролетариате она не вызывает религиозных чувств, а она вызывает в нем другие чувства и настроения. И то, что художник в свое время творил по заказу, может быть даже какой-нибудь религиозной организации, — я не знаю истории Баховских произведений, во всяком случае очень много произведений искусства создалось по определенному заказу феодалов, церковников и т.д., — сейчас может быть показано перед другой аудиторией, которая по-своему воспримет это произведение.
Это не может мешать нам сохранять их как памятники той эпохи и искусства и эти памятники показывать
