совсѣмъ нѣтъ, производили во мнѣ чувствительное удовольствіе, да и были, могу чказать, большимъ для меня образованіемъ, нежели какъ кто никуда не выѣзжалъ изъ мѣста, въ которомъ родился или кто, выѣхавши въ чужіе края, предоставлялъ вмѣсто сбея замѣчаніе всего хорошаго своимъ слугамъ, а самъ занимался героическимъ подвигомъ — истовою хотой, наилучшимъ въ природѣ даромъ — любовницами, — способомъ къ поощренію ума, къ [приобрѣтенію] знакомства и друзей — картами.
Карачевскаго уѣзда, въ Полбинской пустынѣ, назначенной тогда къ уничтоженію, разладился нѣсколько нашъ порядокъ и возмутился покой. Учитель и опекунъ мой о. Палладій, имѣя повидимому врожденную любовь, подъ [неразборчиво] золотой вольности къ самоволію, скрылся невѣдомо куда. Вскорѣ узнали, что въ ту же пору убѣжалъ изъ Севскаго архіерейскаго дома экономъ, іеромонахъ Арсеній. Единовременное изъ разныхъ мѣстъ бѣгство, не безъ основнія приписывали тайному ихъ согласію; и какъ сіе случилось въ началѣ октября, то слышно было, или догадывались, что они, подражая нѣжнымъ птицамъ небеснымъ, слетѣли противъ зимы въ теплые Волохскія края *).
На возвратномъ въ Сѣвскъ пути посѣтилъ преосвященный въ Карачевскомъ уѣздѣ, въ селѣ Креговѣ помѣщика, гвардіи отставного секундъ-маіора Е[втиха] Ивановича Сафонова. Хозяинъ былъ хоть старикъ, однако радъ гостю; угощалъ два дни хорошо, а проводилъ еще лучше. Сколько архіерей ни уговаривалъ его, чтобы онъ возвратился домой; однакожъ г. Сафоновъ на эту пору былъ упрямъ. Онъ чрезъ нѣсколько верстъ, провожая преосвященнаго по старому манеру, не давалъ ему можно сказать на каждомъ шагу покою, поилъ разными напитками, кормилъ закусками, плодами — архіерея и сущихъ съ нимъ. Вся архіерейская скромность и трезвенность не могли устоять противъ чистаго усердія г. Сафонова. Архіерей расходился и воспѣлся: «спаси Господи люди твоя», и проч. Хоръ пѣвчихъ вступилъ всъ свою должность, — и было за что! хозяинъ того стоилъ. «Спаси Господи» повторяемо было не щадно. Разставшись почти въ ночь, воспѣли въ вышеупомянутый мною уни-
- ) Въ тѣ времена россійской монашество находило для себя пріютъ или праздную и независимую жизнь въ Волохскомъ и Молдавскомъ княжествахъ. Г. Д.
