ритъ, то кричитъ съ написаннымъ на лице его недоброхотствомъ и злобою ко всему человеческому роду. Когда кому что даритъ, то съ бранью и съ упрекомъ, что принимающий того не стоитъ и проч. Но выговоренныя въ тепершней авдиенции съ сильнымъ уверенеием, и съ важнымъ видомъ, последния его слова, переменили меня въ одну минуту. Они впечатлелись во мне и произвели самое хорошее мнение о справедливости и нежныхъ чувствованияхъ преосвященнаго, или лучше сказать, неопытность моя ослепилась великолепными уверениями, не зная того, что нетъ ничего легче, какъ большому человеку заставить маленькаго всему верить, подобно какъ модному и бывалому въ свете щеголю не трудно обмануть невинную девку; вслдствие чего, и бросился я преосвященному въ глубокомъ молчании въ ноги, по обыкновению монастырскому, котрое есть изъ главнейшихъ артикуловъ воспитания въ ограде словеснаго стада. А онъ, поднявъ меня, благословилъ, поздравилъ и призналъ келейнымъ. Такимъ обрядомъ совершилось посвящение мое въ новое достоинство, обязывавшее меня «иметъ съ архиереемъ одну душу, и быть при немъ кабинетнымъ секретаремъ». Излишне было бы описывать подробно начало и продолжение келейничихъ моихъ занятий; однако-жъ, чтобы не совсемъ объ нихъ умолчать, скажу хоть о такихъ, которыя мне скроее въ мысль впадутъ. Прежде всего сделано мне отъ преосвященнаго наставление наблюдать чистоту въ покояхъ, иметь на своемъ труде и отчете гардеробъ и буфетъ; что и отправлено было мною несколько дней постоянно, въ продолжение которыхъ я самъ собою былъ доволенъ и въ первый разъ узналъ на опыте известное мнение, что «порядокъ есть душа вещей». Но мое узнание на опыте владыко святый *) не замедлилъ въ пухъ разбить, о чемъ следует ниже. Потребно ведать, что его преосвященство страстный былъ охотникъ до черныхъ работъ, кирпичъ и известь обжигать, и проч., почему имелъ обыкновение, вставать очень рано, забирать на оныя съ собою весь своей келейный штатъ, состоящий
- ) Титулъ российскихъ архиереевъ въ Малороссии. Г. Д.
