ш
противоположное полушаріе, въ ужасе отъ этой катастрофы покрылась волнами океана; часть же земли, составлявшей эту великую сушу, отошла къ нашему полушарію н тутъ, поднявшись вверхъ, образовала самую высокую точку на земномъ шарв — Іеру-салвмъ съ горою ГолгОѳою. Между твмъ та земля, которую Люцн-Феръ вытъснилъ изъ глубины своимъ паденіемъ, выскользнула нзъ-за ногъ его и, устремившись вверхъ изъ средины моря, поднялась иа противоположномъ намъ полушаріи въ гору чистилища. Какъ topa прими ре нія Голгоѳа , такъ и юра очищенія чистилище, находясь на противоположныхъ оолушаріяхъ, объ лежать на одной умственной лииів такъ, чіо продольная ось, проведенная вдоль тала Лю-цнФерова и продолженная до поверхностей обоихъ иолушарій, орой-детъ, съ одной стороны, чрезъ Іерусалимъ, a съ другой чрезъ гору чистилища (см. таб. II, fig. У). Такимъ образомъ гора Голго-ѳа и гора чистилища, обе имъя одно космологическое происхождение, суть имѣетъ съ тѣмъ и настоящіе антиподы.
Здъсь опять космологическое воззрѣніе подчинено нравственному. Паденте Люцифера подало поводъ къ греху *), но въ то же время послужило образованно той горы, на которой, согласно съ ученіемъ католической церкви, очищаются покяаніемъ слабости и грехи че-ловъческіе; а Ьъ другой стороны и той, где вечная любовь прине-сеніемъ неизреченно-великой жертвы дала человеку возможность примириться съ небомъ. Такимъ образомъ Данте согреваетъ всю свою систему мірозданія свътомъ и духомъ, почему и можно разсматривать всю его поэму какъ одушевление вселенной. 8)
Сколько до сихъ горъ известно, поэтическая мысль этЯ о проис-хожденіи горы Голгоѳы н чистилища принадлежнтъ исключительно одному Дату: по крайней мерѣ во множестве средневъковыхъ ле-гендъ, изображающихъ замогилыіыя царства, чистилище помещалось обыкновенно въ нфдрахъ земли и въ соседстве съ адомъ. *) Въ противоположность всвмъ этнмъ мрачнымъ сказаніямъ, Данте только Одинъ изъ своихъ современннковъ помещаетъ гору чистилища подъ открытымъ небомъ. Западный Океанъ, по средине котора-
•) Ада XXXIV, 34—36.
А Ь e k e в, BeitrSge filr das Studium der GMtlichen ComOdie Dante Allighie-ri's. Berlin und Stettin. 1826, p. 300.
•) St. Patrick'» Purga tory; an Essay on the Legenda of Purgatory, Hell and Paradise current during the middle age. By Thomas Wright London. 1844.
