334
Адъ есть обиталище душъ твхъ людей, которые постоянно уклонялись отъ Бога и Его заповедей въ теченіе всей земной своей жизни и въ этомъ закоснеломъ состоянш пребывали до самой минуты своей кончины. Они упорно отвергали все дары благости Господней, все средства къ исправление и следственно по смерти подпали дейст-вію правосудія. Ge-то божественное правосудіе и подстрекаеть теперь (gli sprona) души умершихъ грѣшниковъ, подстрекаеть ихъ такъ сильно, что не смотря на весь ужасъ, охватывающій ихъ при мысли о мукахъ адскихъ, оне въ страшной борьбе съ совестью теснятся передъ входомъ ада. Но непродолжительна ara борьба совести съ ихъ естественнымъ побужденіемъ. Совесть ихъ олицетворена въ ужасяомъ образе Харона: удары весла его, которыми онъ гонить медлющихъ, превращают^ подобно угрызенію совести, самый страхъ ихъ въ желаніе.х) Если Харонъ есть олицетворевіе угры-аеній виновной совести, то Миносъ, вследъ за нихъ встречахйцій грешниковъ, служить символомъ сознанія заслуженной ими казан. а) Миносъ есть зеркало, въ которомъ порокъ узнаетъ себя во всей наготв своей, при виде котораго, увлекаемый собственною тяжесгію, онъ ниападаетъ въ указанное ему въ аду место. Потому-то Миносъ и снабженъ хвостомъ дракона, въ знахеаоваше того, что грешннкъ самъ запутываетъ себя въ сетяхъ своего преступления; Миносъ скре-жещетъ зубами, обозначая твмъ угрызеніе нечистой совести. Какъ скоро душа, явившись предъ нимъ, поведаетъ ему свое преступаете, Миносъ столько разъ опоясывается хвостомъ своимъ, на сколь-' ко ступеней онъ хочетъ низринуть ее. 3)
Злые утратили высочайшее благо—-благо поанашя Бога, поэнаніа высочайшей истины. 4) Они не созерцали въ Богв, какъ созерцаютъ души праведннковъ; потому-то и поанашя ихъ о мірв вообще слабы и неверны. Они не зваютъ ничего отдельно - существующего, жате-ріальнаго, имъ неизвестно настоящее; за то они зваютъ о будущемъ.5) Такъ обжорливый Чіакко 6) и еретикъ Фарината предсказывают Данту многое въ общихъ чертахъ касательно будущей несчастной судьбы его, но сами не нмеють ни малейшаго сведенія о ходе по-литическихъ делъ въ настоящемъ, о судьбе друзей своихъ и своей
«) Ада Ш 100—126. *) Ibid. XXVIII, 44—45. *) ibid. V, 1—15.
- ) Ibid. Ш, 17.
- ) Ада. X, 100-108.
') Ада VI, 64. т) Ibid. X, 79—81.
