— 94 —
заключается въ томъ, что мы должны дѣлать, когда кто-либо относится къ намъ, какъ къ своему врагу на войнѣ. Пригрозите ему, говоритъ мистеръ Робинзонъ, но не нападайте на него въ свою очередь, и этимъ вы предупредите возможность новаго нападенія. Это совершенно вѣрно, какъ принципъ общей политики, но съ нимъ нельзя согласиться, какъ съ правиломъ, не имѣющимъ исключеній. Предположите, что кто-нибудь хочетъ сшибить меня съ ногъ. Я нѣ-которое время отражаю его удары, стараясь въ то же время убѣдить его оставить свое нападеніе. Но онъ не отказывается отъ своего намѣренія, а я спѣшу на поѣздъ къ своему умирающему дитяти. Я, конечно, самъ сшибаю его съ ногъ и сажусь въ поѣздъ. И если онъ впослѣдствіи будетъ постоянно повторять свои нападенія и такимъ образомъ безпрерывно мѣшать мнѣ въ дѣлѣ всей моей жизни, я его отстраню съ своего пути, правда, возможно болѣе мягкимъ образомъ, но разъ навсегда. Иными словами, глупо человѣку, желающему жить въ обществѣ, терпѣливо сносить нападенія неисправи-маго члена; это, конечно, нисколько не измѣняетъ того факта, что обращаться возможно болѣе кротко и мягко съ исправимыми есть дѣло не только разумной политики, но и отвѣчаетъ чувствамъ высоко-развитой человѣческой личности.
Назвать такое отношеніе къ неисправимому члену про-явленіемъ «нашей свободы принуждать другихъ» значитъ обнаружить полное непониманіе предмета. Это—просто про-явленіе нашей свободы мѣшать другимъ принуждать настэ.
Но кто будетъ судьей того, когда начинается нападеніе? спрашиваетъ мистеръ Робинзонъ. Я ему отвѣчу: каждый будетъ судить за себя, а вступившіе въ сообщество—согласно заключенному условію. Но вѣдь это будетъ постоянная война? Нисколько, —въ самомъ худшемъ случаѣ очень кратковременная война. Я очень хорошо понимаю, что между законнымъ и агрессивнымъ поведеніемъ лежитъ пограничная область, въ которой долженъ нѣкоторое время царить безпорядокъ. Но область эта безпрерывно суживается. Она начала суживаться съ того момента, когда идея равной свободы впервые забрезжила въ умѣ человѣка, и стремится къ ширинѣ
геометрической линіи по мѣрѣ того, какъ идея эта дѣлается