Страница:Instead of book.djvu/119

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана

— 105 —

я долженъ согласиться быть растоптаннымъ ногами только потому, что не заключалъ никакого договора?

6. Такимъ образомъ, позиція сторонника непротивленія сводится къ тому, что, когда никто на него не нападаетъ, онъ и не будетъ сопротивляться. „Мы всѣ содіалисты въ настоящее время",—сказалъ недавно Одинъ англичанинъ. Ясно, что, согласно мистеру Робинзону, мы всѣ въ настоящее время и сторонники непротивленія. Но я не знаю ни одного человѣка, который предложилъ бы сопротивляться, когда не нападаютъ, или принуждать къ исполненію договора, когда его никто ріе желаетъ нарушать. Я заявляю мистеру Робинзону, какъ уже заявилъ мистеру Пентекосту, что сторонники равной свободы требуютъ только одного: пусть всѣ люди добровольно поступаютъ согласно этому принципу. Къ сожалѣнію, многіе не хотятъ такъ поступать. И поскольку намъ приходится соприкасаться съ такими людьми, мы будемъ прибѣгать не къ договору, а къ силѣ. Должны ли мы соглашаться на то, чтобы надъ нами властвовали, или нѣтъ? Анархисты ли мы, когда соглашаемся на это, или мы анархисты тогда, когда отказываемся отъ этого? Въ этомъ весь вопросъ; мистеръ Робинзонъ даже не ставитъ его.

Допустимость насилія.

(ЫЪегіу 16 января 1892 г.).

Къ редактору. ЫЪегіу.

1. Вы проповѣдуете пассивное сопротивленіе. Но не означаетъ ли оно того же самаго, что обыкновенно называютъ непротивленіемъ?

Когда Вилліамъ Пеннъ (или это былъ Фоксъ?) отказался снять шляпу передъ королемъ, его поступокъ былъ, несомнѣнно, актомъ пассивнаго сопротивленія. Но такъ какъ онъ не сдѣлалъ никакой попытки ударить короля по головѣ, то его поступокъ можно считать въ то же время и вполнѣ согласнымъ съ догматами ученія о непротивленіи.

2. Я думаю, что на практикѣ нѣтъ никакого различія между пассив-нымъ сопротивленіемъ и непротивленіемъ. Однако, вы настаиваете на тэмъ, что въ крайнихъ случаяхъ нужно прибѣгать къ насилію. Почему? Въ кэкихъ крайнихъ случаяхъ? Если насиліе можетъ быть принципіально рекомендовано для нѣкоторыхъ случаевъ, то почему не рекомендовать его для другихъ? Отчего не присоединиться всецѣло къ защитѣ насилія

коммунистами?