Страница:Instead of book.djvu/267

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана

— 253 —

Если это такъ, то, конечно, пашъ методъ уклончивъ. Если же, съ другой стороны, наше поведеніе было прямымъ, то уклончивость будетъ слишкомъ мягкій терминъ для обозна-ченія его поведенія. Вѣрнѣй всего будетъ назвать его простой неправдою, совершенно невольной, разумѣется, но отъ того не менѣе непростительной. Мы снова гіредлагаемъ нашему другу тщательно изслѣдовать (и опровергнуть, если можно) выставленные здѣсь аргументы.

Второй отвѣтъ мистеру Вэбкоку.

(ЫЬегіу 12 ноября 1881 г.).

Мистеръ Тэкеръ:

Въ вашемъ журналѣ, отъ 15 октября, я прочелъ вопросъ Дж. Бэбкока, и хотя вы уже дали на него отвѣтъ, я просилъ бы васъ помѣстить и мой отвѣтъ. Вопросъ. таковъ: «Имѣетъ ли право человѣкъ, ссужаюіцій другому плугъ, право на вознагражденіе за пользованіе имъ?» Мой отвѣтъ: «да». Но что же изъ этого? ДЬлаетъ ли это что-нибудь несправедливымъ? По-смотримъ. Примемъ за доказанное, что отдача плуга въ ссуду была добро-совѣстной сдѣлкой. Если такъ, то человѣкъ, берущііі плугъ въ ссуду, долженъ дать хорошее обезпеченіе въ томъ, что онъ вернетъ плугъ и заплатить за пользованіе имъ. Онъ долженъ обладать богатствомъ или кредитомъ, чтобы вознаградить собственника плуга въ случаѣ порчи или утраты орудія. Я утверждаю, что этотъ человѣкъ, обладающій деньгами или кредитомъ для обезпеченія цѣлости плуга, могъ бы превратить этотъ кредитъ или обезпеченіе въ деньги, безъ всякихъ затратъ, и на эти деньги купить плугъ, еслибы не существовало денежной монополіи. Ибо монополія денегъ в іечетъ за собою монополію на все, что покупается деньгами.

Еслибы люди давали землевладѣльцамъ въ видѣ права то, что они теперь даютъ владѣльцамъ цѣнныхъ бумагъ въ видѣ особой привилегіи— тогда можно было бы ссужать плуги по той или иной цѣнѣ, но эта цѣна не заключала бы въ себѣ стоимости денегъ, какъ это неизбѣжно случается при нашей нынѣшней монетной системѣ.

Будемъ помнить, что индивидуальная сдѣлка при системѣ монополіи не представляетъ и не отражаетъ истины такъ, какъ это было бы при натуральной или справедливой системѣ. Притомъ, поверхностныя идеи не всегда гармонируютъ съ центральной нстпной.

Вашъ

Апексъ.