церковно-словенскій. іл5
же у Чеховъ и Поляковъ — на которомъ Христіанское Богослуженіе доступно было разумЬнію и простаго народа. „Ради быта СловЬни , яко слышаша величья Божья своимъ языкомъ,"— говоритъ Преподобный Несторъ .— . і іі '
Изъ какого-же именно Словенскаго [-на-р;]»чія-] {+на- р;]»чія+} Кириллъ и Меѳодій образовали Бого-служебный языкъ нашъ, на которомъ Слово Божіе отозвалось съ такою величественною простотою, силою и красотою?
ІЗопросъ сей рѣшаюптъ различно. — Ка-лайдовичь назвалъ 9 его языкомъ Морав-скиліъ и доказывалъ, что сей Моравскій
8) Чешскій Князь ~1>уривой прпнялъ крещсніе отъ Меѳо-дія въ Моравской столицѣ Велеградѣ, 871 года; послѣ того и въ народѣ распространилось Словенское Бош-служеніе; хотя еще въ 845 г. введено было Немцами Латинское Богослуженіе у Чеховъ. Но Поляки — по словамъ Хроники Пѣсецкаго — „не хотѣли принимать Христіанской Вѣры отъ Нъмцевъ и приняли ее сперва отъ Восточныхъ Грековъ Кирилла и Меѳодія." — Изъ Нарушевпча и другихъ известно, что въ Краковѣ еще въ началѣ X вѣка (следственно прежде крещенія Ме-числавова, 905 г.) была Христіанская церковь, и служба отправлялась на языкъ Словенскомъ, что продолжалось еще и въ исходѣ XV вѣка, во время Длугоша (ум. 1480).
9) Въ Іоан. Екз. Болг. стр. 8, 67 - Тоже въ Труд. Общ.
Л. Р. Сл. 1822.