ЭСГ/Рогожское согласие

Материал из Викитеки — свободной библиотеки

Рогожское согласие — временное название поповщины, т.-е. того старообрядческого согласия, которое, признавая принципиально необходимость обладать полною церковною иерархиею и не имея в своей среде епископов, вынуждено было «окормляться бегствующим от греко-российской (официальной) церкви священством». Название Р. с. было придано поповщине в связи с тем, что с последней четвертью XVIII в. главным центром поповщины стало Рогожское кладбище (см.) в Москве. В средине XIX в. Рогожское кладбище признало новых старообрядческих епископов Белокриницкого поставления (см. VII, 350/52), и тогда поповщина, принявшая их, стала именоваться белокриницкою, или австрийщиной; отказавшаяся признать новую иерархию и оставшаяся при беглых попах — беглопоповщиной, и термин Р. с. постепенно исчез. Единственным крупным событием в религиозной жизни поповщины периода Р. с. было устроенное на кладбище в 1777 г. мироварение и вызванные этим споры. В большинстве поповщины утвердился в XVIII в. чиноприем переходящих из официальной («никонианской») церкви, в том числе и священников, через миропомазание («перемазание»). Необходимо было миро и для совершения соответственного таинства над младенцами. Но запасы мира до-никонского освящения почти совершенно иссякли. И для пополнения рогожцы решили провести мироварение без епископа, участие которого было обязательным по законам церковным. Поэтому-то рогожское действо вызвало протесты, вновь встал вопрос и о самом чиноприеме, при чем представители юго-западных общин старообрядчества (стародубцы) отстаивали прием через отречение от ересей. Шумные споры на московских заседаниях 1779—1780 г. кончились подтверждением «перемазания», принятого всеми общинами, кроме стародубских, но рогожское миро, сваренное не по каноническим правилам, решено было уничтожить. О жизни поповщины вообще см. старообрядчество, XLI, ч. 4, 372/81.

П. Любомиров.