обще-культурной точки зрения, и библиотекарь — особенно в сельской библиотеке — не должен допускать и одной подобной брошюры.
Второе общее замечание: смысл изъятия тех или иных книг во всяком случае не в том, что мы хотим скрыть от читателей те мысли, с которыми мы не согласны. И вообще нужно понимать и помнить, что путем изъятий и запретов мы боремся не с чужою , как таковой, а с попытками затемнить мысль путем обращения к страстям и дурным чувствам или обмануть мысль путем лживого изложения фактов.
Разумеется, мы хотим, чтобы наши читатели усвоили наши мысли и взгляды, наши желания и стремления. Всякий культурный работник очень огорчится, если в результате его работы люди примут мысли и стремления, которые он считает ошибочными и дурными. Коммунисты — культурные работники хотят, чтобы все люди (или, по крайней мере, все рабочие и крестьяне) стали коммунистами, атеистами, материалистами, дарвинистами и тд. Но культурные работники — коммунисты хотят, чтобы люди стали сознательными коммунистами, сознательными материалистами и т. д. А сознательное принятие того или иного взгляда предполагает знание и иных взглядов, знание возражений, критическую работу мысли. Поэтому культурные работники не только не скрывают возражений и иных мыслей, но часто сами стараются их показать, раскрыть, дать продумать.
В малых рабочих и крестьянских библиотеках это введение разномыслий и разногласий мало осуществимо; подбор приходится делать довольно „односторонним“. Зависит это от того, что работа малых библиотек у нас вообще может быть только „элементарной“; это — библиотеки первой ступени, как большинство школ у нас — школы первой ступени; они не помогут читателю далеко уйти в самообразовании, а помогут в сущности только начать самообразовательную работу. В начале же работы, на первой ее ступени, естественно, политпросветработники стремятся не осложнять работу введением сомнений и разногласий, заботятся лишь о том, чтобы как можно яснее и убедительнее изложить то, что хотят провести.
Говоря принципиально, этот метод упрощения задачи нельзя признать бесспорно правильным и единственно допустимым. Лично я думаю, что и в школьной работе с детьми и во внешкольной работе со взрослыми предпочтительнее иные методы, с самого начала вводящие человека в сомнения и разномыслия. Но, действуя практически, мы не можем осуществить то, что признаем принципиально; не можем в данном случае потому, что в массовой работе тысяч малых библиотек не можем рассчитывать на педагогические способности и умения библиотекарей. Поэтому мы упрощаем, механизируем массовую работу хотя бы ценою понижения во многих отдельных случаях ее качества. Имея ввиду начинающих читателей и неумелых библиотекарей, мы ограничиваем в малых рабочих и крестьянских библиотеках подбор книг по каждому вопросу — политическому или этическому, научному или техническому — почти исключительно книгами одного направления.