АЙСОРЫ, народ, живущий в зап. Персии (около оз. Урмии), в вост. вилайетах Азиатской Турции и в небольшом числе в Эриванском у. Армянской ССР. Общая численность их до империалистской войны была ок. полумиллиона. А. считаются потомками древних ассирийцев. Антропологически они характеризуются темным цветом волос и глаз, смуглой кожей, высоким ростом, резко выраженной брахицефалией (головной указатель 87,72). Язык — семитический, принадлежит к арамейской ветви; в богослужении до сих пор сохранился древний сирийский язык, ставший уже непонятным народным массам; в новом айсорском языке много заимствований из языков арабского, персидского, турецкого, курдского. По вероисповеданию А. — христиане и распадаются на несколько самостоятельных церквей: несторианскую, сиро-халдейскую (связанную с Римом) и др. Немало среди них католиков, православных и протестантов. Занимаются А. земледелием, садоводством, виноделием, пчеловодством и скотоводством; скудость природных условий заселенных А. областей вынудила значительное количество А. эмигрировать в другие страны, особенно в Россию и в Соед. Штаты, где они занимаются отчасти торговлей, но гл. обр., физическим трудом (носильщики, чистильщики сапог, тартальщики). — А., живущие в Турции в горах, сохранили свое национальное самоуправление; во главе их стоит «мар-шимон» или патриарх, в руках которого сосредоточена религиозная и светская власть. Его заместителем является митрополит к‑рому непосредственно подчинены епископы и белое духовенство. Каждое отдельное племя (аширет) имеет своего вождя (мелик), выбираемого из определенной семьи; фактически звание мелика обыкновенно переходит от отца к сыну или от старшего к младшему; племена делятся на роды, управляемые выборными старшинами. Пастбища, зимовники и лес находятся в общинном владении, пахотная земля — в частном. Грамотность среди А. распространена очень слабо, и образованность носила здесь до последнего времени чисто церковный характер; богослужебные книги в большинстве рукописные.
Во время империалистской войны А. были втянуты Россией и Англией в войну против турок. Восставшие А. Ванского вилайета были наполовину вырезаны турками и принуждены были массами бежать в Закавказье или перейти на территорию Персии в район Урмии. Здесь они в течение двух лет героически сдерживали натиск турок, курдов и персов. Не получив гарантированной им англичанами помощи, А. в 1918 бежали из Урмии в Месопотамию, при чем более половины их погибло в дороге от болезней и в стычках с курдами и турками. Всего А. потеряли во время империалистской войны ок. 275 т. чел. зарезанными или павшими на поле битвы. После окончания войны А. использованы были английским империализмом в его борьбе за Моссульский вилайет: англичане заселили ими сев. часть Месопотамии и сформировали из них несколько батальонов, несущих полицейскую и пограничную службу. Айсорская интеллигенция до сих пор, несмотря на все пережитые А. испытания, почти целиком держится английской ориентации. Шовинистическая политика турецкого правительства, повторяющего в национальном вопросе все паноттоминские традиции младотурок, немало содействует сохранению английского влияния на А. Благодаря этому, на Лозаннской конференции и в Лиге Наций представители А. поддерживают проект создания автономного курдо-айсорского государства под мандатом Великобритании. Ок. 50.000 А. живут на территории Советского Союза, укрывшись здесь от турецких избиений эпохи империалистской войны.
Лит.: «Известия» и «Записки» Кавк. Отд. Рус. Геогр. Общ., тт. VI и VIII, и «Свод статистических данных о населении Закавказского края», 1890; Лалаян, Е. А., Айсоры Ванского вилайета, Тифлис, 1914; Думбис, Айсоры, «Новый Восток», № 4; Wigram, Our smallest Ally: The Assyrians, L., 1920; H. Luke, Mosul and its minorities, 1925; Stoddart, Grammar of the modern Syriac language; Nöldeke, Grammatik der neusyrischen Sprache.
В другой редакции[править]
АЙСОРЫ, народ, живущий в зап. Персии (около оз. Урмии), в вост. вилайетах Азиатской Турции и в небольшом числе в Эриванском у. Армянской ССР. Общая численность их до империалистской войны была ок. полумиллиона. А. считаются потомками древних ассирийцев. Антропологически они характеризуются темным цветом волос и глаз, смуглой кожей, высоким ростом, резко выраженной брахицефалией (головной указатель 87,72). Язык — семитический, принадлежит к арамейской ветви; в богослужении до сих пор сохранился древний сирийский язык, ставший уже непонятным народным массам; в новом айсорском языке много заимствований из языков арабского, персидского, турецкого, курдского. По вероисповеданию А. — христиане и распадаются на несколько самостоятельных церквей: несторианскую, сиро-халдейскую (связанную с Римом) и др. Немало среди них католиков, православных и протестантов. Занимаются А. земледелием, садоводством, виноделием, пчеловодством и скотоводством; скудость природных условий заселенных А. областей вынудила значительное количество А. эмигрировать в другие страны, особенно в Россию и в Соед. Штаты, где они занимаются отчасти торговлей, но гл. обр., физическим трудом (носильщики, чистильщики сапог, тартальщики). — А., живущие в Турции в горах, сохранили свое национальное самоуправление; во главе их стоит «мар-шимон» или патриарх, в руках которого сосредоточена религиозная и светская власть. Его заместителем является митрополит которому непосредственно подчинены епископы и белое духовенство. Каждое отдельное племя (аширет) имеет своего вождя (мелик), выбираемого из определенной семьи; фактически звание мелика обыкновенно переходит от отца к сыну или от старшего к младшему; племена делятся на роды, управляемые выборными старшинами. Пастбища, зимовники и лес находятся в общинном владении, пахотная земля — в частном. Грамотность среди А. распространена очень слабо, и образованность носила здесь до последнего времени чисто церковный характер; богослужебные книги в большинстве рукописные.
Во время империалистской войны А. были втянуты Россией и Англией в войну против турок. Восставшие А. Ванского вилайета были наполовину вырезаны турками и принуждены были массами бежать в Закавказье или перейти на территорию Персии в район Урмии. Здесь они в течение двух лет героически сдерживали натиск турок, курдов и персов. Не получив гарантированной им англичанами помощи, А. в 1918 бежали из Урмии в Месопотамию, при чем более половины их погибло в дороге от болезней и в стычках с курдами и турками. Всего А. потеряли во время империалистской войны ок. 275 т. чел. зарезанными или павшими на поле битвы. После окончания войны А. использованы были английским империализмом в его борьбе за Моссульский вилайет: англичане заселили ими сев. часть Месопотамии и сформировали из них несколько батальонов, несущих полицейскую и пограничную службу. Айсорская интеллигенция до сих пор, несмотря на все пережитые А. испытания, почти целиком держится английской ориентации. Шовинистическая политика турецкого правительства, повторяющего в национальном вопросе все паноттоминские традиции младотурок, немало содействует сохранению английского влияния на А. Благодаря этому, на Лозаннской конференции и в Лиге Наций представители А. поддерживают проект создания автономного курдо-айсорского государства под мандатом Великобритании. Ок. 50.000 А. живут на территории Советского Союза, укрывшись здесь от турецких избиений эпохи империалистской войны.
Лит.: «Известия» и «Записки» Кавк. Отд. Рус. Геогр. Общ., тт. VI и VIII, и «Свод статистических данных о населении Закавказского края», 1890; Лалаян, Е. А., Айсоры Ванского вилайета, Тифлис, 1914; Думбис, Айсоры, «Новый Восток», № 4; Wigram, Our smallest Ally: The Assyrians, L., 1920; Luke, H., Mosul and its minorities, 1925; Stoddart, Grammar of the modern Syriac language; Nöldeke, Grammatik der neusyrischen Sprache.