БРЭЙ (Bray), Джон Фpенсис, англ. социалистический мыслитель 30—40 гг. 19 века, последователь Оуена; типографский рабочий по профессии. Главная работа Б., оказавшая значительное влияние на рабочее движение его эпохи, — «Несправедливости в отношении труда и средство к их исправлению, или век силы и век права» («Labour’s wrongs and labour’s remedy, or the age of might and the age of right», 1839) — возникла в период распада рабочего движения после подъема 1832—34 гг., когда погибли надежды пролетарских масс Англии на то, что объединенная тред-юнионистская организация, применяя методы «прямого действия», положит конец капиталистической системе. Книга Б. — последний и наиболее блестящий манифест оуенизма; она хочет предостеречь рабочих и общество от увлечений чартистскими идеями, равно как и методами тред-юнионизма. — Б. ясно видит, что в основе общества лежат отношения собственности. Все богатства создаются только трудом: капитал, хотя и необходим для производства, сам ничего не производит. Рабочий т. о. имеет право на полный продукт труда, но он не пользуется этим правом, т. к. «никакой взаимности не может существовать там, где имеются неравные условия обмена». «Неравенство в обмене, будучи причиной неравенства в собственности, — вот тайный враг, пожирающий нас». Процент и прибыль — результат несправедливого обмена и фактически являются кражей у работников. Выход из современного состояния мыслится Б. в двух рядах «вязанных между собой мероприятий». Во-первых, необходимо от существующей денеж. системы перейти к системе трудовых денег, с обозначением на них, кроме обычного наименования, количества труда, на к-рое данный билет или монета дают право. Эта система предполагает централизацию банкового дела в руках государства. Она должна привести к постепенному переходу капитала от предпринимателей в руки рабочих. Вместе с тем необходима организация «базаров справедливого обмена», к-рые уже в ближайшее время облегчат освобождение тружеников от эксплоатации. Во-вторых, необходимо создание системы производительных ассоциаций, организованных по отраслям промышленности; она овладеет выпуском денег, выкупит капитал у теперешних его собственников, обеспечит всем работникам одинаковую недельную плату и сможет сократить рабочее время до 5 часов в день. Для Б. характерно, что он в отличие от своего учителя Р. Оуена мало верит в помощь социальному переустройству со стороны высших классов; он говорит уже не о «рабочих классах», как это делали писатели его времени, а о едином «рабочем классе»; не ограничиваясь рамками родной страны, он зовет трудящихся к международному объединению. Миросозерцание Б. представляет собой как бы переход от раннего утопизма к современному научному социализму. Чартисты взяли у Б. его критику социального устройства, но отбросили его положительные построения. Маркс видит в воззрениях Б. «ключ к прошлым, настоящим и будущим работам Прудона».
Лит.: Маркс К., Нищета философии; Бep М., История социализма в Англии, М.—Л., 1924—25 (более подробно — в англ. изд.: Beer M., A history of British socialism, I, L., 1920); Lowenthai E., The Ricardian socialists, N.-Y., 1911.