Перейти к содержанию

БСЭ1/Иосифляне

Материал из Викитеки — свободной библиотеки

ИОСИФЛЯНЕ (осифляне), феодальная: церковная партия, существовавшая в конце 15 — нач. 16 вв. и являвшаяся выразительницей интересов церковного, особенно монастырского землевладения. В первые десятилетия 16 в., стала одной из главнейших опор московского правительства; названа так по имени ее лидера Иосифа Волоцкого (см.), сочинения к-рого ярко характеризуют программу партии. Интересы эксплоататора-феодала прикрыты в ней «благочестивыми» рассуждениями о монахах как о «молитвенниках», «спасающих» своими молитвами государя и его бояр. Иосифляне стояли на стороне московских князей в их борьбе против политических вольностей крупных светских феодалов.

И. первые создали идеодогич. религиозное «обоснование» крепнущему русскому абсолютизму, провозгласив, что «царь естеством подобен вышнему богу», что ему, как наместнику бога, принадлежит «суд и милость» во всем государстве, и не только в светских, но и в церковных делах, и что князья и бояре, идущие против «державности» московского князя, должны быть приравнены к злейшим еретикам. Свое завершение эта теория нашла в послании к Василию III старца Филофея, одного из видных начетчиков партии; в этом послании доказывается, что Москва является «третьим Римом», а московский государь — наследником римских кесарей. Такое отношение И. к московскому государю диктовалось и экономическими соображениями монастырей как крупных феодальных хозяйств — укрепление центральной власти, боровшейся против удельной анархии, вполне соответствовало коммерческим интересам монастырей. В процессе борьбы против секуляризации И. пошли на серьезную уступку, согласившись на отмену ряда иммунитетов и на нек-рые ограничения в церковном землевладении; но ценою этих уступок И. спасли церковные земли и церковные предприятия и пробили себе путь к захвату руководства и церковными делами: вплоть до половины 16 в. московские митрополиты ставятся почти исключительно из И.

Лит.: Покровский М. Н., Русская история с древнейших времен, т. I, М., 1933; Никольский H. M., История русской церкви, 2 изд., М.—Л., 1931; Хрущев, Исследование о сочинениях Иосифа Санина..., СПБ, 1868.