ЛОЙОЛА (Loyola), Игнатий (Иниго Лопес де Рекальдо, 1491—1556), основатель ордена иезуитов (см.). Л. происходил из Испании, из бискайской дворянской семьи. Его родина, классич. страна религиозных гонений и инквизиции, наложила отпечаток на его личность и мировоззрение. В юности он был блестящим придворным при кастильском дворе, затем военным. В возрасте 30 лет, после ранения, оставившего его хромым на всю жизнь, Л. становится фанатическим аскетом-подвижником, целиком отдается религиозным проповедям и видит свое призвание в миссионерской деятельности среди мусульманских народов. Но католическая церковь переживала в то время глубокий кризис в самой Европе и мобилизовывала все свои силы на борьбу с реформационным движением (см. Реформация). Рост классовых противоречий во всех государствах феодальной Европы, появление новых капиталистич. отношений в производстве, созревание буржуазии — все это вылилось прежде всего в борьбу против римско-католической церкви, к-рая была, по словам Энгельса, «великим интернациональным центром феодальной системы... Она окружила феодальный строй священным ореолом божественной благодати... Прежде чем вступить в борьбу со светским феодализмом в каждой стране в отдельности, необходимо было разрушить эту его центральную, священную организацию» (Энгельс, Введение к англ. изданию брошюры «Развитие социализма от утопии к науке», в кн.: Маркс и Энгельс, Соч., т. XVI, ч. 2, стр. 295—296). Но она, в свою очередь, готовилась к бою и переходила в контратаку; одним из главных деятелей воинствующей католической реакции и контрреформации стал Лойола. В 1534 в Париже, где он изучал теологию, Л. создал группу единомышленников, в 1537 в Италии все они приняли священство и решили организовать «Иисусову фалангу» для борьбы против врагов папства и католицизма. Папа Павел III ухватился за эту инициативу, и в 1540 было учреждено «Общество Иисуса» (иезуиты), боевая организация католич. церкви, влияние и полномочия к-рой возрастали с каждым годом. С 1541 Л. стал ее «генералом» с неограниченной властью над членами ордена, а сам орден был поставлен в совершенно независимое положение по отношению к церкви. «Для вящей славы божией» (ad majorem Dei gloriam) Л. мог разрешить и простить членам ордена любые преступления. Л. учил слепому повиновению церкви: «если римская церковь назовет белое черным, мы должны без колебания следовать ей». Кроме устава ордена, Лойола написал «Exercitia spiritualia» (1548) — курс духовных упражнений и правил, необходимых каждому иезуиту. Большое значение Л. придавал организации воспитания кадров в иезуитских школах. С огромной энергией Л. создавал орден иезуитов, эту боевую организацию воинствующего католицизма, придав ему большую дисциплину, разветвленность и эластичность тактики. По словам т. Сталина, у иезуитов «есть систематичность, настойчивость в работе. Но основной их метод — это слежка, шпионаж, залезание в душу, издевательство» (Сталин, Беседа с немецким писателем Эмилем Людвигом, М., 1933, стр. 9—10). Когда Л. умер, организация была уже очень сильна и деятельна. В 1622 Л. был канонизирован.
БСЭ1/Лойола, Игнатий
Внешний вид
< БСЭ1
← Ло-и-Гаронны | Лойола, Игнатий | Локайская лошадь → |
Словник: Лилль — Маммалогия. Источник: т. XXXVII (1938): Лилль — Маммалогия, стлб. 350—351 ( РГБ ) |