ЭНТЕЛЕХИЯ (от греч. telos — цель), философский термин Аристотеля, выражающий у него телеологический (целестремительный) принцип развития. Материя, являющаяся у Аристотеля субстратом изменений, сама по себе пассивна, бесформенна и постольку является бытием возможным. Она становится бытием действительным через особый принцип, придающий материи ее действительный вид — форму. Форма есть конечная цель развития и вместе с тем она есть сила, осуществляющая эту цель. В последнем значении форма и есть Э., т. е. осуществление формы. После Аристотеля Э. встречается в средневековой философии, затем у Лейбница, называющего монаду Э. В настоящее время термин Э. имеет хождение в реакционной виталистической школе биологии Г. Дриша (см.). Последний под Э. разумеет телеологический, вневременный и внепространственный, нематериальный принцип развития органического мира. Материалистическая диалектика, равно как и материалистическая биология, разумеется целиком отвергает принцип Э., выводя всякое развитие из причинно действующих материальных факторов. См. Витализм, Целесообразность.
Лит.: Аристотель, Метафизика, кн. IX; Дриш Г., Витализм, его история и система, М., 1914. К принятию Э. склоняется русский антидарвинист, автор тeoрии «номогенеза» — Л. Берг (см. Берг Л. С., Теории эволюции, П., 1922).