БЭАН/Кипр

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кипр
Иллюстрированная полная популярная Библейская Энциклопедия
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Жаба — Лягушка. Источник: вып. II: Ж — Л, с. 141—142 ( РГБ · репринт · индекс ) • Другие источники: БЭЮ : ВЭ : ЕЭБЕ : МЭСБЕ : НЭС : РСКД : ЭСБЕ : RE


Кипр (I Мак. XV, 23, Деян. IV, 36XI, 19 и др.) – остров в восточной части Средиземного моря, между киликийским и финикийским берегом, имеющий вид неправильного параллелограмма и оканчивающийся длинным, узким полуостровом в с.-в. направлении. Во всю длину острова тянется цепь известных с древности в мифологии Олимпийских гор, высшая вершина коих г. Олимп имеет 7 000 футов в высоту. На юг от означенных гор тянутся очень живописные равнины, в которых в обилии растут нарциссы, анемоны и лютики. Да и вообще остров славился в древности производством пшеницы, винограда, гранатовых смокв, благовонной смолы, воска, меда и т. п. Впрочем, шелк и хлопчатая бумага считались главными произведениями острова, а кипрские леса кедровые, кипарисовые, дубовые особенно славились богатством хорошего материала для кораблестроения. Кипр также славился своими медными рудниками, обильным производством вина, плодов, меда, льна и т. п. Саламин (Деян. XIII, 5) был главным г. Кипра и лежал на восточном берегу, а Пафос – второй большой город, находился на противоположной оконечности острова и был впоследствии резиденцией римского правителя. Он называется и доселе также Пафосом или Баффой. Остров первоначально был заселен финикиянами и постепенно переходил под власть Египта, Ассирии, Персии и Рима. Быть может, на о. Кипр указывается и в Ветхом Завете, именно в книге пр. Иезекииля (Иез. XXVII, 6) под названием островов Киттимских, а из I Мак. книги (I Мак. XV, 23) видно, что во времена Антиоха здесь жило много евреев. Жители Кипра в древности, как известно, отличались распущенностью своих нравов. Означенный остров был месторождением Варнавы (Деян. IV, 36). Христианство впервые введено здесь несколькими лицами, бежавшими сюда от гонений, бывших после убиения Стефана (Деян. XI, 19), и затем некоторые из кипрян пошли в Антиохию и проповедовали здесь Господа Иисуса Христа грекам (ст. 20). Из Антиохии Павел и Варнава выступили на миссионерское поприще, и о. Кипр был первым местом их апостольской деятельности. В г. Пафосе они противодействовали козням волхва Елимы и обратили к вере проконсула Сергия Павла (Деян. XIII, 4–12). Затем остров снова посетил Варнава в сообществе с Марком (Деян. XV, 39). Упоминаемый в той же книге (Ден.XXI, 16) Мнасон, давний ученик, был также родом кипрянин. Из святителей кипрских первых веков христианства особенно известны: Епифаний, архиепископ IV в., и Софроний, архиепископ VI в. О дальнейшей судьбе Кипра по истории известно, что в средние века (1192–1473) о. Кипр имел своих королей; с 1489 г. достался Венецианской республике, а с 1571 г. покорен полководцем Селимом II и навсегда присоединен к Турции. Настоящий главный город острова – Никозия. С того времени, как остров подпал под владычество турок, земля остается здесь в запустении, а жители в бедности. Древнего богатства и роскоши не осталось почти никаких следов.