Перейти к содержанию

БЭАН/Орел

Материал из Викитеки — свободной библиотеки

Орел (Втор. XXXII, 11) — хорошо известная хищная птица, нечистая по Моисееву закону (Лев. XI, 13, Втор. XIV, 12). На особенности этой хищной птицы нередко делаются указания свящ. писателями. Орел. Быстрота полета оной, прожорливость, высокие, уединенные места, которые избирает она для устройства своих гнезд, острота зрения при преследовании добычи указываются в следующих местах Библии: Числ. XXIV, 21, Иов. IX, 26, XXXIX, 27–30, Притч. XXIII, 5, XXX, 17, 19, Иер. XLIX, 16, Авд. I, 4, Мф. XXIV, 28, Лк. XVII, 37. В двух последних цитатах, по мнению некоторых, иудейский народ сравнивается со свежим трупом, лежащим на открытом поле и привлекающим римское войско, знамя которого, как известно, состояло из орла. Персидские знамена состояли также из орла. Нежность орла к своим детенышам замечательно верно обозначена в следующих местах свящ. книг: Исх. XIX, 4, Втор. XXXII, 11. Быстрота полета орла указывается в кн. Второзак. (XXVIII, 42, II Цар. I, 23 и др.), на его хищнические наклонности указывается в кн. пр. Исаии (XLVI, 11), Осии (VIII, 1), на его долгожизненность, при общем мнении, что он обновляет свои перья в преклонных летах и получает новую жизненную силу, указывается у пр. Исаии (XL, 31) и в словах псалма CII: «обновляется подобна орлу юность твоя» (CII, 5). Орел издревле является символом силы и могущества как частных лиц, могущественных царей и героев, так и целых царств и народов, как, напр., Вавилонского, Египетского (Иезек. гл. XVII). Орел морской. С одной стороны, орел служит в Свящ. Писании символом гордости, надменности и самонадеянности. «Грозное положение твое, говорит Господь устами Иеремии о Восоре, и надменность сердца твоего обольстили тебя, живущего в расселинах скал и занимающего вершины холмов. Но хотя бы ты как орел высоко свил гнездо твое и оттуда низрину тебя» (Иер. XLIX, 16). С другой стороны, орел представляется символом скорости падения, исчезновения и ничтожества: «Не заботься о том, чтобы нажить богатство, говорит премудрый царь израильский, оставь такие мысли твои. Устремишь глаза твои на него, и его уже нет, потому что оно сделает себе крылья и как орел улетит к небу» (Притч. XXIII, 4–5).