БЭАН/Печать

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
< БЭАН
Перейти к навигации Перейти к поиску

Печать (III Цар. XXI, 8). Печать у евреев обыкновенно употреблялась для удостоверения общественных и частных бумаг (Иер. XXXII, 10). Если нужно было запечатать дверь или ящик, то оные сначала обвязывались вервию, посередине которой полагалась сырая глина или воск, и затем уже она запечатывалась печатью. Часто вместо печати употреблялось кольцо или перстень с какой-либо надписью. Печать (БЭАН).pngДревние печати. Передача перстня с царской руки считалась высочайшей почестью в восточных странах (Быт. XLI, 42, Есф. III, 10). Вероятно, что при запечатании гроба Спасителя (Мф. XXVII, 66) на камень, приваленный к гробу, была наложена мягкая глина или воск и затем уже на оных была положена печать, так что легко можно было сразу открыть всякое покушение сломать ее. По свидетельству новейших путешественников, печати к письмам, употребляемые в настоящее время на Востоке, делаются из агата, с именем или титулом отправителя, или каким-либо вырезанным стихом из Корана (II Тим. II, 19). Печать обыкновенно укреплялась в перстне и носилась на руке (Пес. Пес. VIII, 6). Иезавель воспользовалась печатью Ахава для запечатания писем (III Цар. XXI, 8). Затем о печатях упоминают пророки: Исаия, Иеремия, Даниил, Иезииль, Аггей и др. (Ис. VIII, 16, Иер. XXII, 24, Дан. VI, 17, Агг. II, 23, Иезек. XXVIII, 12). Впрочем, в означенных цитатах более говорится о запечатании писем, нежели о самих печатях. Действительное употребление печати упоминается в Новом Завете только однажды, именно в Евангелии от Матфея (XXVII, 66) «и приложили к камню печать». Выражение: «сим запечатлел, что Бог истинен (Иоан. III, 33) означает, что Христос Спаситель есть тот, которого послал Господь, говорит слова Божии». Бог положил Свою печать на Искупителе — означает, что Бог засвидетельствовал о Нем (Иоан. VI, 27). Обрезание есть печать праведности чрез веру (Римл. IV, 11). Верующие запечатлены обетованным Святым Духом (Ефес. I, 13). «И не оскорбляйте Святого Духа Божия, которым вы запечатлены в день искупления», говорит св. ап. Павел (Ефес. IV, 30). Обращенные суть, по слову апостола — печать апостольства в Господе, или засвидетельствование оного (I Кор. IX, 2). В книге Откровения неоднократно упоминается о печатях и запечатании. Так, напр., запечатанная книга означает такую книгу, содержание которой тайно и неизвестно, а снятие печати на оной относится к открытию и обнародованию содержания оной. Равным образом запечатление ста сорока четырех тысяч Израиля означает, что на них положена печать Божия, по которой их можно принять за истинных последователей Господа; точно так же как печать звериная означает тех лиц, которые исполняют дела диавола (Откр. V, 1, VI, 1, VII, 3, X, 4, XIII, 16, 17, XXII, 10).