Садок (праведный) – имя нескольких лиц, упоминаемых в Свящ. Писании:
а) (II Цар. VIII, 17) сын Ахитува, достигший звания первосвященника во дни Давида и Соломона. По словам I кн. Пар. (I Пар. XXIV, 3), он был из потомства Елеазара. В своей молодости он отличался храбростью, и, когда Давид прибыл в Хеврон по смерти Саула, Садок присоединился к нему с 22 главами дома своего отца и значительным числом воинов, и с этого самого времени он навсегда остался верным судьбам сына Иессеева. Во время бегства Давида из Иерусалима по случаю возмущения Авессалома Садок и Авиафар, вероятно около этого времени заступивший место Ахимелеха, хотели было последовать за ним и с этой целью действительно оставили было Иерусалим, унесши с собою Ковчег Завета; но, впрочем, по усиленной просьбе царя они возвратились в город и ожидали в нем исхода событий. Попытка Адонии вступить на престол своего отца снова оказалась пробным камнем верности этих первосвященников. Авиафар перешел на сторону Адонии, но Садок остался верным Давиду и занял главную роль в осуществлении мер, обеспечивающих престол Соломона. Им Соломон был помазан на царство и провозглашен царем в Гионе (IV Цар. I, 8–39). По удалении Авиафара Садок остался один первосвященником. Неизвестно, как долго после того он пользовался первосвященством, но, несмотря на то, в лице его исполнилось то, что предсказано было первосвященнику Илию, что от его племени отнимется первосвященство и дастся верному священнику (I Цар. II, 30–35); и действительно, первосвященническое достоинство от рода Ифамара снова перешло в старейший род Елеазара (I Пар. VI, 4–8, 50–53, XXIV, 3, 6, 31), хотя Авифар и после носил еще титул отца.
б) (I Пар. VI, 12) Садок – второй первосвященник, почитаемый современником ц. Манассии; по указанию I кн. Пар. (I Пар. VI, 12) и I Ездры (I Ездр. VII, 2) – сын Ахитува II и отец Селлума.
в) (Неем. III, 4) сын Бааны, одно из лиц, помогавших в восстановлении стены Иерусалимской по возвращении из плена.
г) (Неем. X, 21) из глав народа при Неемии, давших обязательство быть верными Богу.
д) (Неем. III, 29) сын Иммера, священник, помогавший в восстановлении Иерусалимской стены.
е) (Неем. XIII, 13) один из книжников во дни Неемии.