Перейти к содержанию

БЭАН/Священник (ветхозаветный)

Материал из Викитеки — свободной библиотеки

Священник (ветхозаветный). По закону священниками могли быть только потомки Аарона, законорожденные, без порока на теле, незазорные в поведении своем и супружестве. Почему им должно было вступать в супружество только с девицей из своего народа или вдовой священника (Лев. XXI, 7, Иез. XLIV, 22); не позволено употреблять вина пред священнодействиями (Лев. X, 9); запрещены светские обряды сетования: обритие головы, обрезание бороды, уязвление тела и возбранено даже оплакивание умерших, исключая отца, мать, сына, дочь брата и сестру девицу (Лев. XXI, 1–6). В обряд посвящения их входили: поставление пред Святилищем, при собрании народа, омовение, облачение, жертвоприношение о грехе, всесожжение, жертва совершения, помазание кровью правого уха, правой руки и правой ноги посвящаемого, наполнение рук его частью жертвы, окропление священным миром, смешанным с кровью, и неисходное в продолжение семи дней пребывание во дворе Скинии (Исх. XXIX, Лев. VIII). Постоянной обязанностью священников было: приносить в определенное время жертвы, совершать курение в Святилище, возжигать каждый вечер светильник его, переменять каждую субботу хлебы на трапезе предложения, очищать по установлению проказу и другие нечистоты и наставлять народ в законе. Во время священнослужения священники употребляли особенные, сделанные из льна и виссона одежды (Исх. XXVIII, 40, 42XXXIX, 27, Лев. VIII, 13). Для обычного священнослужения в храме учреждены были еще со времени Давида так называемые дневные чреды между священниками, именно 24 чреды (I Пар. XXIV, 3–18, II Пар. VIII, 14). Каждая чреда имела своего начальствующего (II Пар. XXXVI, 14, I Ездр. X, 5; Неем. XII, 7) и в известную неделю должна была отправлять положенное богослужение, начиная его в одну субботу и оканчивая в другую, следующую (IV Цар. XI, 9, II Пар. XXIII, 4; Лук. I, 5). Сверх того частные богослужебные действия ежедневно назначались тому или другому из священников, составлявших известную чреду по особенному жребию (Лук. I, 9).