БЭЮ/Ингуши

Ингуши
Большая энциклопедия Южакова

Словник: т. 10: Идумэя — Китченер. Источник: т. 10: Идумэя — Китченер, с. 68 ( скан · индекс )

Ингуши, кавказская народность чеченского племени, состоящая из нескольких отдельных групп или обществ, которые входили в состав Ингушевского окр. Терской обл. К ним относятся: джераховцы, кистины или кисты, галгаевцы или галагаевцы, назрановцы и галашевцы. Названия эти даны русскими по имени важнейших аулов, гор, долин или рек, по которым живут И., причем, при перенесении сельского правления из одного аула в другой, нередко переменялось и название самого общества. Общее названия И. все эти шесть обществ получили от большого, теперь не существующего, аула Ангушт или Ингушт, который находился в Тарской долине, заселенной в настоящее время Казаками ст. Тарской. Сами себя И. называют „ламур”. Они населяют теперь центральную и южную части Сунженского окр. Терской обл. По цифрам „Терского Календаря” за 1900 г., общее число И.—47,615. Неодинаковые топографические условия влекут за собой различия и в экономическом быте И. Горные И. образующие 101 поселение в джераховском, мецхальском, цоринском и хамхинском обществах, живут небольшими аулами, в 5—10 дворов. Сакли сложены из больших каменных плит без цемента. Некоторые горные И. еще до сих пор живут в старинных башнях, имеющих вид постепенно съуживающихся пирамид, вышиною до 10 саж. Жилые башни обыкновенно разделены на несколько этажей: в верхних живут люди, а в нижних помещается скот. На плоскогорьях И. живут несравненно лучше. Селения имеют от 300 до 500 дворов; дома выбелены, с несколькими, выходящими на открытую галлерею, комнатами; во многих домах встретить зеркала, лампы и разную мебель; при домах есть огороды и садики. Горные И. мало занимаются земледелиием; желая засеять клочек земли, И. нередко наносить на камменую почву рыхлую землю издалека в мешках. Сеют в горах исключительно ячмень, которая часто не дозревает. В плоскостных местностях занятие земледелием идёт много успешнее; сеют больше всего маис, меньше—пшеницу и еще меньше—просо. Скотоводство среди И. развито значительно. В среднем на каждый двор приходится по одной лошади, около пяти штук крупного рогатого и до десяти мелкого скота. Ремесла у И. совершенно отсутствуют. По религии большинство И. магометане и только незначительная часть—христиане. После Шамиля, вероятно, как отражение мюридизма и тариката, среди И. возникла особая секта, последователей которой называют „дзикиристами”. Дзикиристы запрещают курение табака, употребление спиртных напитков, требуют частой молитвы и помощи бедным; детей в школы не отдают; на всякое начальство смотрят, как на врагов. Судя по статическим данным, И. не принадлежат к вымирающим народностям; наоборот, у них замечается небольшой прирост населения именно по 23 человека в год на тысячу. Антропологические изследования И. произведены недавно И. И. Пантюховым. И. принадлежат к очень высокорослым (1713 мм.) народностям. Волосы у них черные, часто с русыми оттенками. Цвет глаз, по большей части, темнокарий. Зрение вдвое выше нормального; обояние и слух тонки. По форме головы они скорее всего могут быть отнесены к брахицефалам (головной указатель в среднем—83,26), хотя много среди них и мезоцефалов. Лица у И. встречаются, как очень широкие (153 мм.), так и очень узкие (137 и даже 133 мм.). Носы, по большей части, прямые, редко горбатые; чаще они широкие; нежели узкие. Характерною особенностью И. является значительная волосатость их тела. Пантюхов склонен считать предками И. халдеев, или айсоров, пришедших на Кавказе из Сирии под предводительством Киста, и татов выходцев из Персии, но другие антропологи (Ивановский) и этнографы (Хаханов) находят это предположение ни чем не основанным. „Сборн. свед. о кавказ. горцах”, 1870, вып. III и IV, 1872, вып. V и 1875, в. VIII; Е. Максимов и Г. Вертепов, Туземцы сев. Кавказа. Вып. I. Осетины, ингуши, кабардинцы (Владик., 1892) К. І Барусевич, Сектантство среди ингушей („Этн. обозр.”, 1893. № 3); И. И. Пантюхов, Ингуши: антропол. очерк („Изв. Кавказ. Отд. И. Р. Г. О.”, т. VIII, № 6); А. А. Ивановский, Рец. на вышеуказ. очерк Пантюхова („Рус. Антроп. Журн.”, 1901, № 1)