БЭЮ/Магабгарата

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Магабгарата
Большая энциклопедия Южакова
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: т. 12: Ландау — Меламед. Источник: т. 12: Ландау — Меламед, с. 447—448 ( скан · индекс ) • Другие источники: БСЭ1 : МЭСБЕ : ЭСБЕ


Магабгарата, заглавие героической поэмы в санскритской литературе. В сущности это скорее собрание мифов, сказаний и философских выводов индусов, нежели изложение определенного события. Последнее составляет лишь как бы рамку, в которую вставлены остальные части произведения. Автором М., состоящей из 100,000 двойных стихов, называют мифического поэта Виасу. М. существует в трех различных редакциях: самая древняя из них относится к 400 г. до Р. X. Содержание эпоса составляет спор за престолонаследие между сыновьями двух братьев, Панду и Дритараштры. У первого 5 сыновей; у второго, слепого Дритараштры, 100 сыновей. В І-ой книге М. рассказывается о том, как сыновья Дритараштры хотят истребить сыновей Панду, поджегши их дворец; но они спасаются подземными ходами и живут в лесу. Во ІІ-ой книге пять братьев, Пандавы, выступают в качестве претендентов на руку прекрасной Драупади, которая и достается им. Снова возгорается зависть в сыновьях Дритараштры и когда Юдиштира, старший из братьев Пандава, празднует свое коронование, как царь покоренных им соседних стран, сыновья Дритараштры предлагают ему игру в кости. Юдиштира проигрывает свой дворец, свою корону, свою жену, своих братьев, и наконец, свою собственную свободу. Юдиштира, вместе с братьями, приговаривается на 12-летнее изгнание. ІІІ-я книга содержит описание жизни братьев в пустыне; IV-я рассказывает их похождения по окончании 12 лет и их услуги царю Вирате, который за это соглашается помочь им в восстановлении их царства. В V книге описываются приготовления к войне. Книги VI—X содержат подробнейшее описание войны, в конце которой остаются в живых только сыновья Панду, бог Кришна и его возница. В XI воспевается горе Дритараштры и вдов; XII заключает в себе утомительное и подробное описание обязанностей царей, пользы добрых дел и т. д. XIII книга также подробно излагает предписания каст; книги XIV—XVIII содержат описание жертвоприношения коня Юдиштиры, отречение его от престола и его смерть, а также смерть Дритараштры. М. была впервые напечатана в Калькутте 1834—39; затем в Бомбее 1863 и 1893. См. Foucaux, „Le Mahâbhârata. Onze épisodes traduits en français“ (Пар., 1862); A. Holtzmann, „Indische Sagen“ (Штутг., 1854); H. Wilson, „Essays on the religion of the Hindoos“ (Лонд., 1862); Williams, „Indian epic poetry“ (1863); Wheeler, „The vedic period and the Mahabharata“ (1867); Lassen, „Indische Altertumskunde“ (1874); A. Holtzmann, „Über das alte indische Epos“ (Дурлах, 1881); его же, „Arjuna, ein Beitrag zur Rekonstruktion des Mahâbhârata“ (Страсб., 1879) и „Das M. und seine Teile“ (Киль, 1892—95); Sauer, „M. und Wate, eine indo-germanische Studie“ (Штутг., 1893); Dahlmann, „Das M. als Epos und Rechts­buch“ (Берл., 1888).