Розанов В. В. Собрание сочинений. Признаки времени (Статьи и очерки 1912 г.)
М.: Республика, Алгоритм, 2006.
БОГОСЛОВИЕ[править]
В богословско-духовном мире в этот год, как и в ближайшие, наблюдалась какая-то нерешительность и растерянность, с прослойками нервов, с одной стороны, и анархии — с другой. Продолжается та «переходность», которая открылась предсоборным присутствием и еще несколько ранее известным заявлением «32-х священников» о неканоничном строе нашей церкви, или, ближе, — нашего церковно-государственного строя. Переходность эта не разрешается ни в ту, ни в другую сторону. Царит пока межеумочность, смена одних проектов другими, при малой вере в эти проекты. Духовная жизнь мятется, как растревоженный Китай. Все это отражается и на учено-литературной производительности. Не в страхе тут дело и не в репрессиях, а в духовном индифферентизме, в отсутствии научного энтузиазма, при котором непременно явились бы и мужество и творчество… Но здесь духовное ведомство только отражает общее положение отечества.
Из богословских трудов за год отметим: свящ. Сахарова: «О втором послании ап. Павла к Фессалоникийцам», Сергиев Посад, 1911; В. О. Иваницкого: «Филон Александрийский», Киев, 1911; Н. Ф. Каптерева: «О патриархе Никоне», Сергиев Посад, 1911; Ю. А. Кулаковского: «История Византии», 2 тома, Киев, 1911. Все эти труды отмечены высокими научными достоинствами. Достойный преемник по кафедре церковной истории в Петербургской духовной академии знаменитого В. В. Болотова, проф. А. И. Бриллиантов, продолжает издание лекций своего наставника и написал обстоятельную его биографию. Неутомимый Н. Н. Глубоковский продолжает издание «Православно-Богословской Энциклопедии». П. А. Флоренский, преподаватель Московск. дух. академии, начал в «Бог. Вестн.» печатанием замечательное исследование «О дружбе», философско-психологический очерк. В. В. Розановым изданы две книги: «Темный лик» и «Люди лунного света», объединенные одним общим подзаголовком: «Метафизика христианства». «Темный лик» сделался в киевском религиозно-философском обществе предметом специального доклада, прочитанного в марте месяце г. Максаковым; а рецензия на эту книгу известного проф. Московской дух. академии М. М. Тареева в академическом органе «Богосл. Вестник» не была пропущена к печатанию. Г. Розановым напечатаны также две брошюры: «Библейская поэзия» и «Л. Н. Толстой и Русская церковь». Эти книги и брошюры, лежа вне рамок установленной науки, представляют плод вдохновений автора, часто увлекательных, иногда капризных и всегда возбуждающих споры.
КОММЕНТАРИИ[править]
НВ. 1912. 1 янв. № 12861. Б. п.
Статья написана в соавторстве с Н. Н. Глубоковским.
…заявлением «32-х священников»… — Речь идет о созданном в начале 1905 г. группой либерально настроенного духовенства (А. Д. Введенский, Г. С. Петров, П. В. Раевский и др.) кружке «тридцати двух священников», сторонников церковного обновления; см.: О необходимости перемен в русском церковном управлении. СПб., 1905.
…проф. А. И. Бриллиантов… написал обстоятельную его биографию. — Бриллиантов А. И. Василий Васильевич Болотов: Биографический очерк. СПб., 1910.
П. А. Флоренский… начал в «Бог. Вестн.» печатанием замечательное исследование «О дружбе»… — Флоренский П. А. Дружба. Из писем к Другу // Богословский Вестник. Сергиев Посад, 1911. № 1. С. 151—182; № 3. С. 467—507. С примечанием автора: Настоящее письмо, будучи самостоятельным целым, входит в состав ряда писем, печатавшихся под общим заглавием «Столп и утверждение Истины».