Вскользь (январь 1903) (Жаботинский)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/72/Disambig.svg/16px-Disambig.svg.png)
Третьего дня благосклонный читатель прочел у меня в фельетоне:
— Будьте добры.
И, вероятно, сейчас же зевнул.
Я бы тоже зевнул.
Право, я в этом не виноват.
Это, что называется, «досадная опечатка».
Ибо я написал не «будьте добры», а «будьте бодры».
Бодры, понимаете?
Фразы: будьте добры — я ни за что бы не написал.
Я считал бы гражданским преступлением — проповедовать доброту.
Слишком много у нас и без того добрых людей.
И слишком много видов доброты.
Есть, например, такой — очень распространенный — вид доброты.
Идет по улице согбенный человек, а у согбенного человека на шее сидит другой человек.
— Согбенный! — спрашиваете вы, — отчего ты не сбросишь в преисподнюю сидящего на тебе верхом?
И отвечает согбенный:
— Жалко мне его. Уж так он удобно тут у меня на шее устроился. Как же это взять да лишить его удобного места?
Обдумайте вы этого согбенного человека.
И увидите вы, что он подобен французскому судну под немецким флагом. Потому что он есть сосуд трусости, выступающей под флагом доброты.
И другой есть вид доброты.
В лазурных волнах моря один господин топит другого господина.
Третий господин сидит на берегу и закусывает бутербродами.
— Третий господин! — спрашиваете вы, — почто нейдешь на помощь топимому?
— Жалко топимого, — отвечает, прожевывая, третий господин, — но и топящего жалко. Не подымается рука моя ни на того, ни на другого.
И сей подобен судну английскому под флагом персидским. Ибо есть он сосуд эгоизма под флагом доброты.
Много дряни плавает по свету под флагом доброты.
И дряблость, и слабость, и попустительство, и предательство, и всякая подлость.
И особенно глупость.
Итальянцы даже так и выражаются о глупом человеке:
— 'E tre volte buono. Онтриждыдобр.
Нет, господа, то была «досадная опечатка». Я не решился бы сказать вам:
— Будьте добры.
Уж если на то пошло, я сказал бы скорее:
— Будьте злы!
Ибо, наоборот, под флагом зла выступает много хороших вещей.
Например, зависть и мстительность.
Зависть, которая свята потому, что она есть противовес поруганному равенству.
И мстительность, которая есть ответ и рычаг оскорбленной справедливости.
— Будьте злы, — сказал бы я.
Когда видите, что равенство поругано и справедливость оскорблена, пусть злое чувство сделает ваше сердце жестким и твердым, как камень, и наполнит его завистью и местью.
И не давайте расплывчатой доброте согреть ваше отвердевшее сердце своей нездоровой теплотою и сделать из него вместо камня жидкую кашицу.
Будьте бодры.
Примечания
[править]- ↑ «Одесские новости»; 3.01.1903
![]() |
Это произведение перешло в общественное достояние в России согласно ст. 1281 ГК РФ, и в странах, где срок охраны авторского права действует на протяжении жизни автора плюс 70 лет или менее.
Если произведение является переводом, или иным производным произведением, или создано в соавторстве, то срок действия исключительного авторского права истёк для всех авторов оригинала и перевода. |